析事论理中画龙点睛
这里指的，是在议论过程中，于重要之处述以精粹透辟的格言式说理。它不一定是对上面议论的概括，却一定是上面议论的点睛之笔。如：在《马铁丁杂文选》中有《明天》一文，作者在对“今年，这个月，今天算了吧，从明年、下个月、明天开始，我一定好好工作，努力学习”之类的思想进行分析后，写道：“为达到明天，就要抓住今天，从即刻做起。大运河是一锹一锹土挖成的，金字塔是一块一块砖堆成的。有大运河、金字塔的理想，应该现在就挖土，马上就堆砖。没有今天也就没有明天，即使有，也不过是永久无法兑现的空想。”由这点睛之笔，就使文章具有了格言哲理意味。又如鲁迅在论述社会发展的一个规律性现象时，说：“不论中外，诚然都有偶像。但外国是破坏偶像的人多；那影响所及，便成功了宗教改革，法国革命。”(《热风·随感录四十六》)议论及此，鲁迅画龙点睛说：“旧像愈摧破，人类便愈进步”，出此格言，也便从对于“偶像”的态度这一具体问题，锻炼升华出了关于人类进步的一个带普遍意义的生活真理。在《名人和名言》(《且介亭杂文二集》)中，鲁迅于列举了“名人”说错话的事实，提出应将“名人”与“名言”分开来之后说：“名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口”。显然，这段话本身也就是名言，它也如点睛之笔，使文章论点愈加鲜明。
