苦女的抗争(3)
其三，黑子一家，当素儿面临亲子灭顶之灾的紧急关头，挺而走险，星夜逃出车家院的囚禁。次日清晨跟随马帮西行，粗学了赶马人生活规矩等。她的灵巧勤快，赢得了赶马伙伴的宽容，更博得了侠胆义肠的黑子锅头的厚爱，不忍逐人山寨，而领她和解儿留住青梅寨鸡嗦子街客栈茶楼老板娘—他母亲冉娘处。今后何去何从，静待相互考察再说。
黑子母亲冉娘也是苦命人，厚道女，自强不息。山野凡民在未得到革命思潮的薰陶和组织成洪流队伍之前，各别的宽厚侠义毕竟难成气候。在某种特定场合，黑子母子的言行，则是人中豪杰。
值得欣慰的是，当素儿夜练为客彻茶倒水半滴不洒的功夫，博得黑子母亲的由衷喜爱，这促成她们母子愿与素儿结亲的重大机缘，可以想见，素儿将成为茶楼的女主人，苦命女当女老板了。
其他人物如赶马伙伴大力，车家丫头水柳，前者强悍风趣:后者仗势作威，盛气凌人，无不跃然纸上。
三、小说的典型环境氛围渲染浓烈得当
显然，《素儿》的时代背景是清末民初直至四十年代，在滇西永昌至腾冲高黎贡山山麓民族山寨所发生发展的故事。小说的笔法尚用传统手法，掺以魔幻现实主义色彩，让梦境变成生活真实。
起笔写的哀牢国后裔及骡马释道景观，中间插叙车家民族由南京迁徒的来由及其发家;末节在“天啸”中把描写的日军侵犯滇西及各族人民和中国远征军奋起抵抗，赶出国门的历史事件轮廓，都是举世共知的历史事实。只是在具体情节中，作者以文艺的笔调含混其词，写人状物求其政治性与艺术性的结合，并不翔实转述数据。仅仅反映和表现一种民族的觉醒与抗争精神罢了。笔者揣摸该节以“天啸”为题，看似生僻，实则乃以此寄托作者的路见不平，扼腕啸汉。面对素儿双亲的气逝，面对冉娘受水老爷的凌辱，面对那日本鬼子的淫威烧杀抢掠强暴，等等，呼啸聚义，拔刀相助，仗义拯救，使苦命人啸做不受拘束，求得生存的正当权利，获得生产生活的平安顺当。
文学艺术的幅射魅力，乃在于通过历史的回顾，人物的回声，让现实生活的人们反思追念，穿透沧桑坎坷而又磋蛇的岁月时空，获取教益。小说与生活的戏仿.语言和形式的建构，回归本体多侧面描写，使广大群众得以理解和认同、赞许。
四、从《素儿》的创作风格说起
