苦女的抗争
金秋周末，身体不适。蜗居静躺。一时无法成眠。乃抓了几本新近出版的杂志翻阅。首先映人眼帘的便是《九龙池》’98第3期打头篇，昊丽佳小说《素儿》，标题简洁雅致，读来如山野清风扑面，涂涂流人心田的娓娓陈述:“鸽缘”、“做女人”、“野情”和“啸天”四部分组成一个苦女和一位冉娘忍受的特具边地民族风情及历史返照、悲壮而荡气回肠的动人故事，使我在孤寂的斗室一气读完反思，感慨万千。
一、故事如鸡嗦鸡肠曲折引人人胜
祖籍四川的李狄，上辈流落永昌，成为城内大北门里西侧朱紫街的世居贫民，生活清苦，家里“靠做泡菜生意过活”，20岁娶了洞经堂主女儿为妻后，“于是迷上了洞经，理事之事只做敷衍”。妻子后来生了女孩素儿，由于放纵，未能裹成“三寸金莲”，狄也不在乎，痴迷经事行善。却未料因素儿弄成一双大脚，引出诸多是非与鄙屑，虽然上身匀称，脸蛋红润，肌肤润滑;但在那清末民初封建遗风尚浓的特殊境遇下，“大脚”乃是女人的一大“犯忌”，“大脚婆”成为不受欢迎的“千金”。
尤为可悲的是当上水河车家二公子子清，因素儿饲鸽灵通而看中，结缘成婚后，偏在端午节生个男孩无端诬为“五毒虫”，竟使素儿母子横遭歧视、冷遇、虐待，甚至欲扼杀于极袍中，可谓雪上加霜。
就在公婆无情苛待、欲置死地，丈夫无端回避、另寻新欢的万般无奈景况下，素儿星夜逃离车家魔窟，路过娘家门口，欲向双亲痛惜话别，又恐因携亲子“五毒虫”祸殃家人，索性夜宿城墙脚，待天亮后由城门夺路随马帮逃走。
天无绝人之路。素儿在赖跟赶马一伙人中，有幸逢缘，得黑子大哥侠肝义胆相救相帮呵护，另一大力代背男孩解儿。在黑子庇护下，愿将素儿留在他母亲冉娘身边，在茶楼助阵。老人的苦难与素儿近似，命运乖决，却情同母子。素儿之子阿解出人意料地喊黑子为“爹”，让人展惊。在黑子带马帮到大理运货返程中，访知素儿双亲被车家逼走素儿而先后气死的消息后，素儿终于同黑子成婚，两情相许，过着甜蜜的生活。后来，日寇侵占滇西怒江西岸，经常骚扰山街不宁，素儿参加支前抗日，驱除国门。
在欢度晚年中，素儿与黑子生育了望女，并把阿解扶养成人到外面闯天下去了。而素儿在抗日支前的艰辛途中，把耳朵震聋了，黑子被派夫大难不死归来。与素儿总能“心有灵犀一点通”，时常交流思想感情，夕阳情深。素儿在平静的晚年，曾访故居，祭扫双亲坟墓;也探知子清对她心有牵挂，但遭日本飞机一弹炸毁车家院，封建余孽息数被葬于军国主义弹片火海之中，死于非命。
素儿聋大不聋小，重访故里居然又听到灵性的鸽哨悠悠。
