试析十七大前“民主社会主义”的争论
2006年底到2007年春夏，我国思想理论界集中引发了一场“民主社会主义”的激烈争论。这场争论发生在17大召开前夕，各方都试图向即将召开的代表大会施加影响，被认为是关系到中国举什么旗、走什么路的重大事件。本文拟在陈述基本情况的基础上，对这次争论的原因、特点进行分析总结。
2006年11月原中国人民大学副校长谢韬为国防大学教授辛子陵(宋科)所著《千秋功罪毛泽东》一书写的序言《只有民主社会主义才能救中国》，在书尚未面世的情况下，提前在网站上公布;之后，谢韬对文章略作修改，以《民主社会主义模式与中国前途》题目，在《炎黄春秋》2007年第2期“一家言”栏目发表，谢韬还就民主社会主义问题接受《亚洲周刊》的独家采访，采访谈话于2007年3月25日发表。之后，辛子陵的著作《千秋功罪毛泽东》在香港正式出版，并迅速在内地散播。特别重要的是，该书除了谢韬作序之外，曾担任过毛泽东秘书的李锐也作了“功劳盖世，罪恶滔天”的序言。这样，谢韬、李锐、辛子陵就以评价毛泽东的功过是非及其领导下的社会主义历史入手，通过反思马克思主义的发展史，特别是民主社会主义与马克思主义的关系，提出了民主社会主义救中国”，主张中国要沿着民主社会主义的方向，深化改革，尤其是要按照西方民主社会主义模式加快政治体制改革。谢韬等人的主要观点是:
第一，民主社会主义是马克思主义的最高成果，是马克思主义的正统。谢韬认为，恩格斯晚年对马克思主义理论体系作了最后的反思，承认了一八四八年的错误(指共产党宣言主张消灭资本主义私有制)，保留了资本主义生产方式，主张“和平长人社会主义”，这才是《资本论》的最高成果，才是马克思主义的正统。这个正统叫做“民主社会主义”。辛子陵认为马克思、恩格斯青年时代是共产主义者，即空想社会主义理论加上暴力革命手段，而晚年则是民主社会主义者。
第二，民主社会主义铸就了社会主义的辉煌。谢韬等人对民主社会主义大加赞赏，认为“民主社会主义最大的成就，就是在老资本主义国家通过生产力的大发展和调节分配，基本上消灭了城乡差别、工农差别和体脑劳动的差别，铸就了民主社会主义的辉煌。”相反，共产党主张科学社会主义，消灭了代表先进生产力的资产阶级和私有制，结果越来越穷。
第三，中国特色社会主义就是民主社会主义。谢韬等人把改革开放以来取得的成就归因于民主社会主义，认为改革开放以来实际走的是瑞典式的道路，实行了民主社会主义。按照他们的说法，从中共十一届三中全会开始的一系列新政策属于民主社会主义，但为了避免“修正主义”之嫌，于是称之为中国特色的社会主义道路。中共十四届三中全会又迈出关键一步，标志中国踏上了民主社会主义道路。当前腐败丛生，问题严重，但只要坚持走民主社会主义道路问题就不难解决。辛子陵在他书中《结束语》总结到:“中国特色社会主义是马克思、恩格斯的民主社会主义思想与中国改革开放的具体实践相结合的产物，它将像今日欧洲那样把中国建设成为一个富裕文明，公正和谐的民主社会主义国家。中国共产党向民主社会主义转变，是服膺马克思、恩格斯晚年遗教，继承新民主主义革命传统，彻底脱离苏联模式，回归与时俱进的马克思主义。这是中国特色社会主义的历史定位。”此外，李锐还特别把毛泽东的“新民主主义”也说成是属于民主社会主义思想体系，认为这是“毛泽东思想的精华”，坚持毛泽东思想，就要珍视新民主主义。
