踩分点与分论点的举例介绍(4)
其次，作者通过到金泽萝香山之前，听到的、看到的几件事的描写，通过这些所见所闻，感受，使作者的感情激荡起来，“从心灵深处喷出感激的漫天灿烂的火花”。在这里，日本人民英勇地、不屈不挠地斗争，日本人民对中国人民的美好情谊，象花朵一样在作者，心灵深处绽放开来。
最后，作者记述了与日本朋友的一段富有哲理性的对话，使作者的喜爱樱花之情与赞美中日两国人民的友好之意，自然贴切地联系起来，指出人们喜欢樱花，“就是因为它在凄厉的冬天之后，首先给人民带来了兴奋喜乐的春天消息。”而这“春天的消息”既是自然界的，又是社会斗争的，它暗示着日本人民的正义斗争的胜利之春，中国和日本两国人民的友谊之春的到来。
举例说明论点的问题:
苏询的《六国论》，是一篇典范的立论文章。它运用总提分述的方法，借论六国而喻北宋，希望北宋的统治者吸取教训。
起笔，便从正反两个方面，即相互对立的两个方面开门见山的提出中心论点:“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。文章没有从可以战胜强秦立论，也没有从强秦如何蚕食六国提出问题，而是从六国破灭的原因进行历史分析，这既符史实，又突出了以赂求合失败的历史教训，并与作者的借古喻今的宗旨相吻合。所以，作者针对北宋统治者屈于边事无奈岁月的糊涂认识。由批驳而立论，正是为击中时弊之所需。中心论点提出之后，接着设两个论点(即相互对立的两方面而分的分论点)，一是“赂秦而力亏，破灭之道也”;一个是“不赂者以赂者丧”。两者都突出了一个“赂”字。
接着文章便以赂秦而亡的韩、魏、楚三国和不赂秦而亡的齐、燕、赵三国的历史逐层论证。驳“兵不利、战不善”的谬论。阐述“赂秦而力亏”和“不赂者以赂丧”盖失强援，不能独完的道理。
作者对“赂秦而力亏，破灭之道”这个分论点的论述，先以“秦之所得”和“诸侯所亡”作明显的对比，(两个分论点中的一个分论点的两个方面，也是分分论点)用两个“百倍”这样触目惊心的数字作论据，突出了赂秦求合的危害性，顺理成章地提出了“大欲”与“大患”、“固本在战”的结论，这就从正面直接论证了“非兵不利、战不善、弊在赂秦”这一论断。再以先祖“开疆之不易”和子孙与人“如弃草芥”的史实作论据，说明了“奉之弥繁，侵之愈急”的道理，进步论证了“赂秦”的弊害:“故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆理因宜然”。承上判断，水道渠成。而后边作者又以引证法，“抱薪救火”这一形象的
