踩分点与分论点的举例介绍(5)
寓言比喻作结，更进一步证明论点。作者的手法与思路真是层层展开，步步进迈。
对“不赂者以赂者丧”这个分论点的论述，先以齐国来赂而亡的史实设问作论据，揭示“五国互丧”的原因，自然地证实了“失强援、不能独完”的道理。再以赵破灭的史实，给“非兵不利、战不善”作了科学说明，“智力孤危，战败而亡”正是“不赂者以赂者丧”的必然结局。最后，“向使”之句，以一连串的假设推论作结。雄辩地说明了“与秦相较，或未易量”是勿庸置疑的。这样，作者的文章便从反面(两个分论点的其中一个方面)论证“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”这一中心论点。
总提以举纲，分述以张目。这是作者的本文写作绝妙之处，然而，张目之处，虽如泼墨，却并非本旨;而惜墨如金之处，才正是点睛之笔。“呜呼”、“悲夫”是在论述历史事实基础上的感慨抒发，为的是以告后人，“又是在六国下矣”，是对论点的引申，揭示讽喻本意，犹如张目，画龙之笔，一点而画龙飞天。
《六国论》是一篇古人的论文典范，它讲的是六国破的原因，驳诉了那种“兵不利、战不善”的谬论。这是一篇涉及意识形态领域的大事大非的论点，所以根据议论文的分论点的公式来分析，只有两分论点，并且只能采取相互对立的两个方面来分分论点的。所以作者采用了“总提以举纲，分述以张目”的手法，雄辩地，精辟地论证了所提出的总论点。
而毛泽东的“反对党八股”一文，也是涉及意识形态领域的大事大非问题，他老人家在文章中采用了很明显的相互对立的两个方面来作分论点。对“八股学风”的危害作了极精湛的论证，并且在两个分论点其中的一个方面，列举了八个方面的问题，来做为分点其一的分分论点，以充分的雄辩论证了总论点。这八个分分论点是为二个分论点其中一个方面服务的，切不可误认为有八个论点存在，议论文只有两个分论点，这是科学的。
