观察、体验、研究、分析社会各阶层的一切
有的同志认为：杂文不同于别的文学体裁，它主要是议论说理，在形象的塑造上，比起小说等文学样式来，要简单、粗犷得多，所以，对深人生活的要求，也要相应减低。这是似是而非的道理。不能否认，杂文是要议论说理的，杂文形象与小说形象也确实不可同日而语。然而，这并不降低作者深人生活的重要性。因为，除了上述“针对性”问题需要了解生活才能把握而外，杂文所说的理，也离不开生活的土壤。马克思主义有一条基本的道理，即社会存在决定社会意识，认识从实践始，道理来自于生活。正确的道理只不过是对于生活的科学的反映和说明。生活、实践、社会存在，才是杂文所论道理的取之不尽、用之不竭的源泉。离开了生动活泼的现实生活和斗争，脱离了实际的理论，只能是无源之水，无本之木，或者是空洞的说教，决难形成生动活泼的、正确的道理。此外，深人生活，并不只是为了捕捉杂文形象，其根本性的任务，还在于观察、体验、研究、分析社会各阶层的一切人，一切生活形式和斗争形式，一切创作活动的原始材料，包括通过对生活的休验，从人民群众中吸取政治思想营养，从而学会正确的知人论世。显然，这无论对于杂文作者和杂文的说理来说，都决不是可有可无的。
