杂文离不开现实生活
一些认为不深人生活照样可以写好杂文的同志说：有不少杂文，不就是从书本上脱出来，用卡片凑出来，从见报材料中生发出来的吗?不能说没有这样的杂文。但是，应当说，这并不是杂文的主流。杂文的主流是从现实生活中产生和选取题目，运用生动活泼的现实材料作为议论内容，阐述植根于现实生活而又影响现实生活的道理的。时下报刊上发表的许多杂文不都是这样吗?用“掉文袋”的办法写杂文，终究不是杂文写作的正路。何况，退一步说，即使是从书本上“脱出来”的也好，从卡片中“凑出来”的也好，从见报材料中“生发出来”的也好，它们也同样是离不开生活的，即这些“脱出来”、“凑出来”、“生发出来”的杂文，也必定是针对现实生活中客观存在的实际问题。如果连这样的现实针对性都没有，那么，这杂文也便是无的放矢，就很难见诸报刊了。如郁达夫的杂文《暴力与倾向》(见《闲书》)，作者倒是靠了《明史》里的一段支撑了文章的，他引用了“燕王即位，铁铱被执，人见；背立庭中，正言不屈，割其耳鼻，终不回顾。……”等记载。然而，他并非为引文而引文，而是有感于想用暴力来统一思想，甚至不惜用卑污恶劣的手段，来使一般人臣服归顺的笨想头，也是“自古已然，于今尤烈”。他是为了针对这一现实问题而“古为今用”的。而这种现实针对性，恰恰也就依赖于对现实生活的了解。如果不了解现实生活中的矛盾和斗争，不了解哪些是急待解决的问题，那么，也就无从产生这个针对性，那就即使读了书，有了卡片，看了报纸，依然写不出针对现实问题的有用的杂文来。何况，就报纸上刊登的材料来说，其本质，应当说也是现实生活的反映。新近的报刊材料本来也应该是杂文作者涉猎生活的内容之一。
