蔡元培：引领时代风气的大先生

蔡元培（1868-1940年）近代教育家、革命家、政治家。字鹤卿，又字孑民。浙江绍兴人。蔡元培1902年参与创立中国教育会，1917年1月任北京大学校长，提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针，提倡白话文，反对文言文，提倡科学与民主的新思想，反对封建主义的旧思想、旧礼教，使北大成为五四新文化运动的重要阵地。1928年8月，任中央研究院院长，致力于文化教育和科学研究事业，著作编为《蔡元培全集》。

语录

殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

德育实为完全人格之本，若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

健全的人格，内分四育：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

本报记者 张树伟

国内蔡元培故居有三处，一是现在的绍兴市区萧山街笔飞弄13号，二是上海华山路303弄16号，三是北京东城区东堂子胡同75号。前者是蔡氏老宅，蔡元培出生于此，并在此度过了童年和青少年时代。后两处是蔡元培租住过的地方。

这个不起眼的事实隐藏着另一个令人惊讶的事实。

在混乱的民国时代，争名逐利、爱财弄权是时代的底色。蔡元培是开国功臣，是教育总长，是北大校长，是中央研究院院长，足可谓位高权重，但大先生蔡元培竟没有自己的房子。

在他波澜壮阔的人生中，他选择了什么？

辗转寻求 救治中国的秘方

“行在山阴道上，千岩竞秀，万壑争流，令人应接不暇。”蔡元培的童年和少年时代就是在这美好的风景中度过的。

虽少年失怙，但家有慈母。母亲仁慈而恳切，激励着蔡元培在旧教育中求学取仕，走着一般士子通常的道路。

直到1894年，甲午惊雷，让他感受到民族之痛。依他对家国的赤诚，他让自己成为一个救天下人之病、救国家之病的勇士。

虽然救治的方法他也不清楚，就如同割肉救人那样盲目，但他没有后退，他边走边思考：中国的黎明在哪里？

戊戌变法中六君子被杀，康、梁远走海外，蔡元培甚为愤懑，离开翰林院，回到故乡绍兴，任绍兴中心学堂总理，即现在所谓的校长。后来成为北大校长的蒋梦麟就是当时学堂的小学生。在这里，蔡元培开始了教育生涯中第一次教育改革，但不久就离开了，随后的几年里，蔡元培仍在教育界，但这时他的目的意在为中国寻找出路，成为一名革命者。其间，他兴办爱国学社、爱国女学，担任中国教育会会长。中国教育会是当时最早的革命团体之一，从事政治活动。在当时的蔡元培看来，破坏旧的社会，暴力革命与暗杀乃是重要途径。蔡元培是以暗杀和暴动为主要革命手段的光复会的第一任会长，后加入同盟会，在东京习制炸药。有文章