汉语文字学研究的历史与现状
汉语文字学的历史最为悠久。汉代以前，汉字形体的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书几个阶段，各种供学童识字用的字书也随字体的演变而更替出现。汉代人开始注意到汉字的形体结构，他们从篆书和古文、箱文中分析出造字的条例，创立了“六书”理论。许慎作《说文解字》，根据“六书”进一步分析篆书的形体结构，建立研究文字体系的方法，创立了“分别部居、不相杂厕”的编辑体例，建立起汉字形体结构分析理论体系，把文字、声韵、训沽三者融为一体，确定了中国传统文字学的格局，引证群书，保存异说，确立了中国传统文字学博瞻详骇、无征不信的学术风格。魏晋南北朝的文字学主要表现在编纂字书上，如晋代吕忱的《字林》、梁代顾野王的《玉篇》，它们都是隶书字典，在编排体例上沿袭《说文解字》而稍作变更，多收罗古今异体，多列举训释例证。这个时期里，有关文字的杂书也不少，如魏张揖的《杂字》，晋王义的《小学篇》，晋葛洪的《要用字苑》，宋何承天的《篆文》，齐王助的《俗语难字》，梁阮孝绪的《文字集略》等，它们对文字跟语言的实际配合情况以及俗语、今义之类都极为重视，可为这个时期文字学的一大特点。可惜这些书现在已不存，只是唐代的书中多有征引。
南北朝解散隶体，行书、草书、楷书盛行，字的写法日趋混乱，所以到隋唐时期便开始刊正文字。这个时期文字学研究还有一项重要成果，就是唐末五代时期南唐的徐铱、徐错兄弟二人对许慎《说文解字》的校订和注释，徐兹校订《说文解字》，使之流传至今。徐错著有《说文解字系传》40卷，是《说文解字》最早的注本，它的主要工作是疏证许说，引书以证古义，并且从文字的谐声偏旁和字音上推寻语义的本源，在文字方面特别说明古书中字有假借，由于时移世易，字又有古今之别。
