论严复在传播西方资产阶级法学思想的过程
法律是一种暴力手段，由于控制阶级对立的需要，始终是和刑讯结合在一起的。回顾两千余年的中国封建社会，完全可以说，中国封建社会从来就没有正确的法律概念，有的只是皇帝的权力与专横。皇帝的话就是金科玉律，发布的诏令就是最具权威的法律形式。历代皇帝的特权都凌驾于一法律之上，他们从来就是凭着自身的欲望行使着超人的意志，“联即国家”，“法自君出”，这在中国封建社会内形成了一条不容置疑的“真理”。
因此，要宣传西方资产阶级的法学思想，那必然找得无情地鞭答封建君主专横统治下的法律制度，提倡较之合理的法律制度，这就是严复在传播西方资产阶级法学思想的过程巾，所认识到的思想核心。
严复从君主立宪的政治思想原则出发，批判道:“盖中国之制，自天子至于守宰，皆以一身而兼刑、宪、政三权者也。”他们“怒则作威，喜则作福，所以见一国之人，生死吉凶，悉由吾意。”他们早失去了任何的法律概念和守法原则，造成了“超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”的荒唐现象。同时，中国封建的法律又与“法国古律与中国刑不上大夫之义正同。二意在于“驱迫束缚臣民，加强对人民反抗斗争的镇压。它不仅造成了对古今政治犯‘无持平之狱匀的情况，而且，每一国民百姓也将
遭到它的随意侵害。严复认为中国封建社会主要是用刑法来体现法律，与当时西方资本主义国家相比“今我国法律，其严十倍于欧人。”加之中国的文明程度太低下，使得刑法繁多严紧且不说，还极其残酷，屈打成招的案例一再发生。他说:“吾国治狱之用刑讯，其惨酷无人理。·“…得一囚而炮烙之，攒刺之，嗜其目，拔其齿，而使之自吐实者.面对严峻的现实和这些惨不忍睹、骇人耸闻的刑法，严复没有沉默，他为了求取法律的公正，勇敢地大声疾呼:“呜呼!中国黄人，其亭法用刑之无人理，而得罪于天久矣。
虽从此而蒙甚酷之罚，亦共所也，况夫犹沿用之，而未革耶!噫,使天道而优有可信者存，此种固不宜兴，吾请为同胞垂涕泣而道之。”应该肯定，严复如果对西方资产阶级法理缺乏一定程度的认识，就不可能发出这种来自内心的呼吁，也无法对封建君主专横下的法律制度作出击中要害的批判。
就在鞭答中国封建法律制度的同时，严复把以英国为典范的资产阶级法律制度和中国的封建法律制度加以主观的类比，为当时的社会提供了一些较合理的借鉴。
