从猿到人的伟大发现(3)
下面我们就根据恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的光辉学说展开论述，说明关于古猿为什么变成人和怎样变成人的间题，其关节点在什么地方。
古猿既然是一种动物，它本身就具有动物所共有的特性。其中，在食物方面，它要生存发展，就要有足够的食物，并有它所习惯的食性。《自然辩证法》指出:“一切动物对食物都是非常浪费的，并且常常摧毁还在胚胎状态中的食物。”‘”这是古猿在生存发展中的内部矛盾。
由于这样的内因，一旦古猿把自己生活于其中的森林的食吃光，森林缩小以至毁灭，一些古猿便只好迁移，而另一些则被迫下到地面上寻找新的食物，并部分地改变其食性，开始吃一些新的食物。
《自然辩证法》又说道:“这种滥用资源必然造成的结果，是食料植物的数目愈来愈增大，食料植物中可食用的部分也愈来愈加多，总之，就是食物愈来愈复杂，因而输入身体内的材料也愈来愈复杂，而这些材料就是这种猿转变成人的化学条件。”“’这个过程主要是古独的动物性影响了自然环境，结果又促使一部分古猿体内化学成分的变化。在古V转变成人之前，这个过程反复继续着。这是古猿进化过程的矛盾发展的一个方面。
与此同时，古猿下到地面，还遇到另一个矛盾，习惯的树上生活转为陌生的地而生活。但是，那些在树上生活时，前后肢已有某种分工的古猿，它们的前肢习惯于抓握外物，后肢有时也能单独支撑身体，这样，在下到地面生活时是能够适应的。它们更经常、更长久地以前肢从事采集食物，以后肢走路。前肢因而更发展了抓握的功能，逐渐学会利用天然的“工具”，后肢则发展了支撑身体和行走的功能，身体逐渐拉直，渐渐直立行走。“这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。”
但也有一些古猿没有这样的转变，走入了歧途，有的发展成为现代的类人猿，有的归于灭绝。同样的外因，不同的适应能力，就产生不同的络果。这是古猿进化过程矛盾斗争发展的另一方面。
古猿下到地面，必然经常遇到凶猛的食肉类动物的侵袭，其中一种可能是逃到树上，另一种可能是与它们斗争。但古猿没有锋利的角、爪和牙齿，因而加强了它们的动物群性的功能，并开始懂得利用天然木石作为“武器”以抵御那些凶猛野兽。至于那些没有这种适应能力的，不是逃回树上不敢下地，便是为猛兽所食。
古猿动物群性的加强和天然木石“武器”的利用，成为古猿发展为人类过程中必经的一步，是人类制造工具和建立人类社会组织的前提。这是地上敌害的外因，通过古猿内部矛盾斗争，促使其继续向人的方向发展。这也是矛盾斗争的一个方面。
上述古猿进化过程中矛盾斗争的三个方面，是从猿到人总过程中的量变。
“小的变化、量的变化归根到底要引起大的变化、质的变化。”古猿发展到了这个地步，已非常接近人类了，但从根本上说，仍没有改变古猿的本质，仍属于动物的范畴。古猿转变成人类，还必须经过一个飞跃的质变过程。
这一个质变，便是恩格斯指出的:“人类社会区别于猿群的特征又是什么呢?是劳动。”又说:“劳动是从制造工具开始的。”这是恩格斯的著名科学论断。
由此可知，恩格斯所指的人与猿的区别在于社会劳动的出现，这是真正的人类的劳动的开始，而其明显标志是制造工具，也是从猿到人发展过程中质变的关节点。
