借诗发挥引申出作者所要讲的道理
这种情形，多是借诗以为由头而引申开来，或顺着引诗的原意说开去，或反其意而行，生发拓展出一番新意。前者，如曾彦修的《“深人浅出”及其他》(见《严秀杂文选》)，作者在一个县城里看到一首格言诗：
“深入浅出是通俗
浅入浅出叫庸俗，
深入深出扰可为，
浅入深出最可恶。”
以此为由头，纵谈古今中外，旁及经史子集，生发议论，层层剖析，从几个方面论述了作者的识见：
“深入浅出”者，令人亲而近之；
“深入深出”者，令人敬而远之；
“浅入浅出”者，令人视而轻之；
“浅入深出”者，令人厌而弃之。
诗歌开头，诗歌结尾，借诗论理，以诗论理，可以说是恰到好处。反其意而生出新意的，如蒋元明的《西出阳关》(见《晨曦集》)。王维送其好友元二去安西(今新疆维吾尔自治区库车附近)上任，于难舍难分中怅然长吟：“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”作者是抒发感伤和怅惘之情的。而杂文《西出阳关》却由王维诗想到了支援大西北建设的无数青年和干部的英雄业绩，把“西出阳关”变成歌颂新时代建设社会主义祖国的英雄们的颂歌。最后，作者引用郭小川的诗号召“勇于开拓的人，誓到阳关以外献终身!”这就把原诗的情调和意境完全翻新了!这样通过作者的眼光将诗词引出新意或议出新意的手法，在别个作者的杂文中也是比较常见的。如鲁迅在《隐士》(《且介亭杂文二集》)中，一开头便引用了两句诗。先生说：“隐士，历来算是一个美名，但有时也当作一个笑柄。最显著的，则有刺陈眉公的‘翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙’的诗，至今也还有人提及。我以为这是一种误解。”于是，先生便逐次分析“隐士”之“隐”的实质，其实不过是“瞰饭之道”而已。一针见血地戳穿了“隐士”的假面。
