杂文的思想性
其次，评论杂文的思想性，还要看它的思想深度如何?一个正确的思想，不一定是深刻的思想，但凡深刻的思想，多是力触事物底蕴的正确的思想；只有既正确又深刻的思想，才能给人以启迪。可以说，思想的深度，也就是杂文的深度。想得深，写得透，言人人所想而不能言，又言之成理者，方是杂文的上品。鲁迅杂文《拿来主义》由中国一向是实行所谓“闭国主义”，在被帝国主义的坚船利炮打破国门后，又奉行起“送去主义”，而想到要实行“拿来主义”，进而又想到，“拿来”却不能兼收并蓄，而要“占有，挑选”：“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。只有烟枪和烟灯……除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”……(见《且介亭杂文》)其思想之深邃明晰，即令在几十年之后的今天读来，仍给人以人木三分之感。思想深刻的杂文，读之振聋发聩,掩卷余味无穷，往往给人茅塞顿开之感。思想的深就意味着新。开掘得深，才会有新发现、新认识、新见解。如果说“文贵清新”，那么，杂文则贵思想精深。这不能不是杂文评论又一着重注意之点。
杂文评论的艺术性标准主要是看其有无“杂文味”。
