杂文味
何谓“杂文味”顾名思义，无非一是要“杂”，二是要“文”。所谓“杂”古人称之为“兼儒墨，合名法”；今人多强调其体裁之杂—为文学与论说的杂交品。应当说，无论从体裁到风格，从内容到形式，杂文都是“杂”的。它是各种文体的混血儿，或多种文体的“边缘文体”，无论诗词歌赋、小说散文、戏剧影视、通讯报告，均可拿来为用；内容也杂，天上地下，人情事理，军政学文，男女老少，无不可谈；行文用材也杂，经史子集，数理生化，古今中外，无所不可；功能同样杂，它可以使人拍案惊起。也可以使人“得到愉快和休息”；可以是茅台、汾酒，也可以是龙井、花茶；可以怒目金刚，也可以平淡疏远，……凡议论风生而又有益世道人心者均可人列。所谓“文”，无非是有点文采，有点知识，有点趣味和韵味。“言之无文，行之不远。”一个有文学功底的杂文家与一个文气不足的杂文作者，其作品之文野雅俗犹锦缎之于土布，同列并陈时人皆一目可见。一篇缺乏知识性的杂文，不免显得单薄寡味，少有嚼头。据粗略统计，《鲁迅全集》中引证过的古今中外图书约550多种，涉及的古今中外人物达1000多个，其中不少杂文引用典故都在几个以至十几个之多。其汪洋态肆，博大精深，无可与匹。趣味性的要求当包含幽默感。能够厚积薄发、深人浅出、举重若轻才可望抒发幽默情趣；而能使人读之忍俊不禁、哑然失笑的杂文，通常出自大手笔，小可则难能企及。
此外，“杂文味”应是杂文所有特征的融会贯通和实际体现，像战斗性功能，形象化说理，以小见大，以短见长，全局出发，有感而发，等等，都是品评其是否有杂文味的内在要求。凡立场、观点、方法对头，思想精深，而又杂文味浓的，必是上乘杂文，反之则只能降格以论了。
