讽喇的生命是真实
讽刺既然在于暴露被讽刺事物的矛盾所在，这就给讽刺手法的运用提出了严肃性的要求，即讽刺的东西必须真实。如果虚设目标而加以讽刺，或者将经过歪曲的东西加以讽刺，那就不是讽刺被讽刺者，倒是讽刺了讽刺者自己。因为这种错误的本身就是应该讽刺的。“四人帮”横行时，他们的御用文人炮制的“杂文”中的讽刺大都属于这一类。比如他们讽刺的所谓(为何拂袖而去)，原本就无“拂袖而去”这一事实，却煞有介事地讽刺挖苦，这只能给人以笑柄，使人憎恶。我们有些同志由于种种原因，有时也不大注意讽刺的严肃性、真实性，甚至偶尔可见编织材料、随意讽刺的杂文来。前不久有讽刺干部大吃大喝的杂文，将大吃大喝的干部比作“猪八戒”，说这种“猪八戒”“到处都有，比比皆是”，“其数量和危害比起旧社会的地主、资本家不相上下。”显然，这样的讽刺，不仅态度、分寸欠妥，也不符合广大干部的实际，这就违背了讽刺的要义。
关于讽刺必须要严肃、准确的问题，鲁迅有过科学的论述。他强调指出：“‘讽刺’的生命是真实”，而“不是‘捏造’也不是‘诬蔑’”。“它所写的事情是公然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然是谁都毫不注意的。”《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”?》他在另处举例说：比如我们走到交际场去，就常看到两位胖胖的先生彼此弯腰拱手地谈：
