哲学研究方法(3)
二、批判与继承的方法
批判与继承方法，可简称为历史继承法，它既是哲学研究的重要方法，也具有一般方法论的意义，即在其他学科研究中也具有指导性意义。
哲学作为一种观念形态，是社会历史的产物，哲学思想一经形成，便会形成自己的传统。也就是说，一定的哲学观念，都具有对社会的某种程度整合性质，起到使同一传统的群体凝聚在一起的稳定作用。哲学是一切传统观念中高层的意识形态，所以自古以来，便有着哲学的民族传统，或民族传统的哲学。这种状况是由传统哲学的递嫂而形成的。对哲学的研究，在某种意义上说也就是对传统哲学的研究，因为现存的任何一种哲学，虽然其根源深藏于现实经济事实中，但表现形态却是传统哲学的发展与更新。新的哲学形态在其形成与发展中，都存在着历史与形式，连续的轨迹与趋势，贯通的表现与形态以及有哪些规律性可循等，都是值得重视和认真研究的。
哲学的历史继承性与哲学观念的相对独立性是联系在一起的。哲学作为一种观念形态，在其发展进程中都会有继承性的内容，并表现在理论体系和方法论之中。批判继承的方法，在中国古代哲学中是用“损益”表述的，而德国古代哲学是用“扬弃”来表述，都斌予了肯定和否定相统一的意义。
继承的肯定形式，一般包括三种情况:一是继承前人所取得的积极成果，肯定前人经过探索并论证了的结论。这种肯定形式，并非一成不变，而是在新的条件下对既往成果与结论的运用、修正、补充和发展。二是继承前人研究的对象，或者说继承前人提出并且探讨过的课题。自古以来的哲学思想，人与自然和人与社会的哲学思考，便是哲学研究的主体内容和研究对象。例如关于自由与必然的关系问题，思维与存在的关系问题，社会历史发展的动力问题，都是各个时期哲学永恒的课题。三是继承和研究前人哲学研究的方法。前人在哲学研究中，创立了一些研究方法，具有一般性意义或特殊性意义。虽然，不同时代方法论的思想原则各不相同，但其中存在的肯定性继承因素，则具有普遍性。如欧洲近代哲学中，斯宾诺对笛卡尔几何分析法的继承，而笛卡尔作为反对中世纪烦琐哲学的怀疑主义方法论，后来又被康德及其后学作为反对唯物主义思想的重要工具。哲学中的这种情况启示我们，在哲学研究中，只有运用批判继承的方法揭示出肯定继承的内涵，便可正确理解所研究的对象的精神真谛。
另一方面，继承中的否定形式则更为尖锐和明显。思维运动中的否定形式也主要有三种:一是同一体系中的矛盾，产生着相互依存、相互否定的运动，从而推动思想内容的充实和发展。历史与现实存在的哲学体系中，一切唯物主义和唯心主义的哲学家，都是在克服与自己思想中相反的思想观点建构起来的。二是两种相反的哲学见解的建立，彼此坚持地否定对方。在彼此否定中，必须申述自己正确的论据，揭示对方错误所在。在这种论争中，不断地完善自己的思想体系，而且也推动对方理论思维的丰富和发展。三是几种思想体系的论争，这种矛盾运动的情况更为壮观，其作用更为辉煌。先秦诸子百家的争鸣，造就了一代灿烂的思想文化;唐代儒释道三家鼎立，造就了盛唐繁荣景象，而且为中国古代理学的理论形态产生了积极作用。在理论思维的论争或批判中，保留了以往人们多角度的思索，保留了可贵的思想资料;同时，对真理的认识越辩越明，导向接近或达到客观真理。
