新时期女性文学中知识女性爱情观的改变(2)
小说中的爱情文化，是生活中人、作品中人、写作之人所持有的爱情观念和态度的聚合。由于现实生活的艺术化，人物往往是生活中人的模写;由于作品是作家本身即是现实生活当中真实的一员;所以，生活中人、作品中人、写作之人的爱情观念和态度往往混同为一，互相叠合，不可分割。也许因为女作家大都拥有职业，大都居住于都市的缘故吧，女性文学特别关注都市职业女性的生活和命运，对她们那份逐渐地被生活所剥蚀而心力交瘁的痛苦描写得尤为深刻。
新时期女性文学对知识女性形象的塑造大约经历了如下几阶段:
七十年代以来。以“伤痕文学”和“反思文学”揭露和控诉“四人帮”给整个社会带来的深重灾难，表现个人命运的不幸和心灵创伤。此时期的知识女性形象的塑造也围绕这点进行。宗璞《三生石》中的梅菩提，韦君宜《洗礼》中的刘丽文等，以人物的命运反射时代政治生活状况，她们的审美价值也因此受到限制。
八十年代初期。一批女作家崛起，她们的作品中，对人的命运和现实生活的关注，开始从生活的表层进人更深的层次，由现实而历史、而文化、而心理;知识女性形象的塑造也开始从单质走向多质，从单色走向杂色，产生了许多具有重大影响和独特风采的知识女性形象。这是一批在现实物质世界里生活着、痛苦着、奋斗着、思考着的知识女性。作家在塑造她们时，是以整个社会人生作为人物的直接生活场所的，人物形象与外部世界有着千丝万缕的联系.因而具有极强的现实可感性。对知识女性个人命运的描写，也往往以某一社会问题为聚焦点。人物形象的社会学意义和道德意义，依然是知识女性形象塑造的主导。如张洁《爱，是不能忘记的》、湛容《人到中年》、张辛欣《在同一地平线上》、航鹰《东方女性》等作品的主人公，被一种或几种具体烦恼所困扰，紧跟在这些困扰后面的，是整个民族沉积已久的精神负担。知识女性所承载的，仍是作家对社会，对道德传统的思考。但知识女性的精神世界和内心奥秘仍未得到多层面的展示。
八十年代中期。在一批以较为怪异的手法进行小说创作的女作家笔下，知识女性往往表现出一种心理和情绪上的超常和变态，对她们的塑造开始从社会生活领域进人纯精神领域甚至潜意识领域。刘索拉的《蓝天绿海》、赵玫的《流星》、陈染的《世纪病》等作品，放弃了对某一社会问题的具体的人生困扰的探索和解释，将人的精神状态、心理情绪提取出来加以强化，借以暗喻人类的某种精神现象。在艺术表现上，显示出一种具象与抽象，经验与超验相互融合。这意味着作家对知识女性的
