释典 析典
(2)释典。用解释典故的手法，达到有针对性地阐明道理的目的。如鲁迅在(推背图)《伪自由书》中用解释“此地无银三尹两”，“隔壁阿二勿曾偷”的含义，论述“正面文章反看法”，指出“我们日日所见的文章……有明说要做，其实不做的；有明说不做，其实要做的；有明说做这样，其实做那样的；有其实自己要这么做，倒说别人要这么做的；有一声不响，而其实倒做了的。然而也有说这样，竟这样的。”所以，“我们也只好等着看事实”，不要相信反动派的假话。唐秽的(积重难返》(《春涛集》)则是通过介绍一种叫颇抓的小虫“积重难返”的典故，告诫人们不要使问题成了堆才着手解决。
(3）析典。通过分析典故而讲出一番道理。如廖沫沙的《教然后知困》((三家村札记))就是分析《礼记·学记》中的一句话，说明了要教学相长的道理。邓拓的杂文《初生之犊不怕虎)(见马南邮：《燕山夜话》)则就“初生牛犊不怕虎”这句常用典故分析说：“常常引用‘初生之犊不怕虎’这句成语，来形容中国青少年队伍里不断涌现的新生力量。我看这句话，作为一般的比喻来说未尝不可，但是仔细一想这个比喻却不很恰当。因为说的是初生的牛犊，实际上比不得老虎，只是不怕而已，也许是不懂得怕，而我们的年青一代经过实际较量完全证明，他们根本不是初生之犊所可比，他们的力量比虎还要强。”经过这样的对成语典故的分析，就讲出了一番新意，给人们以新的启示。近来，有一篇杂文在分析“毛遂自荐”这一典故中，引申出“也要有平原君”。文中讲到毛遂面向而自荐的倘不是平原君，而是别的什么重名不重实或嫉才妒能的人物，那事情就难办，毛先生便只好“久处囊中”。这就对领导者提出了识才、用才的问题。析典法往往把典故表面的道理深挖一层，讲出新的道理来。
