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云南民族民间文学伦理主题研究的基本思路和方法
“云南民族民间文学的伦理主题”这一表述本身已经暗含了本项研究的基本思路：借鉴比较文学主题学研究的方法，以不同的伦理主题统摄纷纭而繁富的云南民族民间文学，梳理、分析伦理旨趣相同而形态各异的民间文学作品。所谓主题，就一般文学意义而言，是对事件的概括和抽象，是寄寓人物和情节之中的观念及情感，主题在主题学的视阈中经常被浓缩为词或短语之类的简洁形式。由于人类的生存境遇和心理意识具有某种程度的一致性，不同时代与文化背景的文学作品往往蕴蓄着相同的主题内涵。鉴于文学作品中这种主题相通的情形，主题学主张打破时空的界限来分析、检视共同的主题在不同作品中的表现和流变。“这种研究可以纵向地考察某一主题或题材的历史发展，也可以横向地考察某一主题和题材如何被他种文学体系引进，或如何接受了他种文学的影响而有所变化，还可以考察时代和社会对这些主题和题材的发展所起的作用，并将某一文学体系中主题与题材的嬗变与他种文学体系中主题与题材的嬗变，作一总体的比较研究以发现其差异与契合”。[1]（p80）由于民间文学与民众心灵的生命联系及其传播、辐射的突出特性，主题的相通和同类主题的衍变在民间文学中有着充分而鲜明的表现，主题学的方法对民间文学的研究颇为适用，而事实上，作为一种理论方法的自觉，主题学正是发端于19世纪的民俗学研究。伦理主题在云南民族民间文学中积淀丰厚而且表现形态多样，具有整体性与开放性视角的主题学理路无疑是审视这一研究对象的有效途径。云南民族民间文学的伦理主题研究即是从民间文学中反映最为普遍而突出的社会伦理、家庭伦理、婚恋伦理与宗教伦理入手，多层次、全方位地归纳与提炼作品中彰显这些伦理内容的不同伦理主题，然后依据特定的伦理主题展开研究。
以主题为线索系统地审视民间文学，需要运用“类型”和“母题”这两种民间文学领域中常见的微观角度与宏观视野密切结合的分析手段。所谓“类型”，是鉴于民间文学在不同时空背景的流传过程中大体保持其基本形态的特质而衍生的学术概念，“类型”即指以某种相同或相似而又稳定的主干情节形成的独立、完整的系列故事。在云南民族民间文学中，积淀着不同伦理旨趣的各类民间传说故事以庞大的阵容在某一民族或多个民族之间广为流传，对其进行类型的审视与把握是展开系统研究的基本手段。吸纳民间故事类型研究的思路和方法，将类型不同而反映相同伦理主题的的民间
