学习“三个代表”之先进文化有感(2)
诺基亚是芬兰人的骄傲，但其巨大网络承载的内容却多是美国文化产品。当他们意识到可口可乐已经浸过了他们的躯干，美国的娱乐产品终于要淹没他们的头脑，要逃过这种命运，不仅要有诺基亚，还要有打上自己印记的文化产品。无独有偶，法兰西是个极富创造性的民族，美国文化有其自身的优势，打不倒，就改造它，即使是在快餐业中，也可见一斑。法国对麦当劳就进行了改造，用美国的名称、形式、配方，却营造出一个完全法国式的文化氛围来。有些麦当劳的四面墙被书架所环绕，架上不但密密麻麻排满了书籍，且是一色的枣红革面，烫金字的精装本，一派典雅华贵之气。这些书的历史跨度之长，涵盖面之广，俨然一座法国文化宝库。其实这些并非真的书架，而是立体感极强的壁纸装饰画。逼真的造型为就餐者营造出地道的法国文化氛围。在那些欧洲人眼里，民族文化像一只易脆的玻璃杯，为了保护这只原本用来喝水的杯子，所以要设文化防线，想方设法高举它，让它不致被挤碎。因此，把外来文化植人本土时取何态度?是完全照搬，抑或用自身传统去加以改造?在这方面，欧洲人或许应该成为我们的榜样。
民族的复兴，首先是文化的复兴。现代化不应以抛弃传统为代价，建新楼不一定拆老屋，谱新章未必不能弹旧曲。中国传统文化在信息时代，在全球化时代表现出了独特的生命力，是凝聚全世界华人的精神财富，也是维护国家统一的牢固壁垒。十多年前，有些国家不顾本国文化传统，断然走上“全盘西化”之路，结果却让国民迷失了方向，最后还是要重新肯定传统，强调民族特性，是民族的才是世界的。20年代，印度国父甘地有过一句哲言:“我希望全世界各地的文化之风都尽情吹到我的国家，但是我不能让它把我连根带走。”可见，先进文化不仅要有“海纳百川”的气魄，更要有大浪淘沙的敏锐和固守本色的力量。
(三)
汉朝和唐朝是中国历史上胸襟和版图同样博大的两个朝代，两个热衷于修路而不是修墙的朝代。这两个朝代多少都暗中遵循着这样的信念:输出是最高明的纳贡，开放是最有效的防御，向外延伸的道路是最坚固的长城。所以，中国不但要输人文化，而且要输出文化。中国在外贸上有顺差，在文化上则是“逆差”，中国人了解西方超过西方人了解中国。
就弘扬中华民族的传统文化而言，琴棋书画、唐诗宋词如何融人网络时代，飞笔狂草的韵味如何面对键盘的敲击，寄情山水的国画如何面对3D绘画……是必须考虑的问题。对于花高价购买别人用我们的资源生产的产品，我们从来不乏经验。大量文化单位热衷于引进技术，让自己的内容多媒体化、虚拟化，经过别人的“数字化”改造，我们的文化究竟打上了谁的标签?我们虽仍守着文化资源的富矿，但开发权究竟落到了谁手里?我们担心，不定哪天，我们只能手捧着美国版权的信息文化产品来“弘扬民族文化”。因此，我们需要做自己文化的使者，让先进文化在海纳百川、大浪淘沙、博采众长之后，如东流之水，生生不息地汇人世界文化的海洋。
长江亲切了，黄河苏醒了，我们将在长江、黄河的乳汁哺育下繁衍生息，亦将在长江、黄河的文化洗礼中展现特色。开放自主的先进文化生态将孕育一片又一片的良田。
