从教条到教化
自政治中考采取开卷形式以来，我们是越来越分明地感觉到了教给学生活性知识及训练其实际能力的迫切性。新一轮的课程改革，也把凸现学生个性，带着自己的知识、兴趣、思索等参与教学活动，定为政治课教学的重点。这就给予了我们一个明确的信号:政治课不再是教条主义的舞台;政治教学必须以其独特的教学内容和方式给学生以实用知识和能力的培养训练，从而体现出政治使人理性、深刻、辩证地认识人生社会的育人价值。
这就是人本主义的教育观。所有的教学行为，都着力于外在内容对学习者本体的浸润这一点，在我们视知识高过人文的时代，未曾引起更多的反省，而现在，“人才是根本”的人性化追求，已使我们教育者开始关心学习行为的人文意义。
第一，政治教师首先必须主动研究教材。在传统的政治教学过程中，教师的任务只是教学，至于研究教科书，则被认为是无聊之举。其结果是，教学异化为照本宣科的“教书”，分数成了此人的感受、思想更重要的东西，“政治”二字，自然也就是贬值为“冠冕堂皇的假话勺事实上，学生在多大程度上得到了政治教化，取决于教师在多大程度上投人了主体关照。国外比较盛行“行动研究”，就是把教学置于一种自主“研究”的基础上。这是把教学置于一种自主“研究”的基础上。这是颇有借鉴意义的:教师在教学行程中，以自己的知识、阅历、思维方式、解题策略为中介，对课本知识先行消化、吸收，然后在传道授业的过程中，既有客体知识的透视，又有主体精神的召唤，就可以更大限度地折射出“育人”光芒。
第二，政治教学必须注目于学生的实际政治教育效益。这就不是一个考分问题。政治教学应该努力把教材内容现实化。从新教材的设计上看，功利性特别的空洞内容大大地抛弃了，而与青少年人生修养密切相关的内容空前地充实了。要给学生现实的教育与点化，还得以教学行程的人性化需求上来考虑。
基于上述两点考虑，就操作言，政治教学的组织形式应该多样化。
我们知道，在大家习见习闻的“一人言”课堂上，教学其实只是师生间简单的知识授受关系，其弊端是:知识动向单一，以刻板的表态信息，毫无波澜地静悄悄地灌输给学生，知识似乎是与人生人心了无关涉的外在死物，谈不上主体的过程上的甘苦体验，缺乏智、情、意、行方面的启发与引导，“育人”功能大为损削。这就知识立意而言，的确简捷轻省，不失为“高效”的手段。但在能力意、问题立意的人本主义时代，知识是必须有益于人格培养的，单靠教师一人活动的“满堂言”，就是得处处捉襟见肘。因而，必须立足现实，探索出富于育人价值的课堂形成。
1.讲说课。政治课的意义在于人性的改善，而讲授法所完成的空洞知识传授，是避开了学生的“本力”发展的。于中学生而言，政治教化意义直接根植于可感知可思索的实践策略，而最简便的实践就是体察与讲说。例如，现在的中学生要不要讲艰苦奋斗，这个问题的真正落实，就需要学生的主体参与:要求他们主动搜集他所认为的中学生“奢侈”行为，然后来课堂上各抒己见。教师在平等参与的过程中，认真听取各同学的议论，而后作出这样的理性小结——艰苦奋斗的实质是在艰难困苦中有一种自强不息的精神，而不是硬要讲究形式上的“苦”。这样，学生既有主动感受的认识，又有理性思考的指拨，政治教学就会产生切实的教育效果。
2.活动课。政治教学能够在老师的活化处理上跳出于教材有限的文字述录，使课堂变成了一个小社会的缩影。学生在这种人的社会关系中，就能够初步具备学以致用、格物致知的意识和素养。为此目的，我们还可以设计系列的活动课。
