论宋伤春词(3)
青春年少，却独处闺中;向往爱情而不可得，见浓浓春意也“顿成愁结”的情思刻画人微。朱淑真的(眼儿媚》中写道“午窗睡起莺声巧，何处唤春愁?绿杨影里，海棠亭畔，红杏枝头。”春愁无处不在，吴淑姬《小重山》也谓“谢了茶薛花事休，无多花片子，缀枝头……心儿小，难着许多愁”，女性自身在春愁中体现了自我意识的增强，使其对爱情的不如惫、无可追求中感受到深刻的人生失落。
在北宋，虽然爱情意识增强，但封建理性高涨.儒家禁欲思想对人性的巨大钳制作用还存在。周敦颐发展了孟子“寡欲”观点，进而提出“灭欲”主张，张载也主张“立天理”，“灭人欲”，遏制人的爱情意识。在这种社会环境中，男女不可能自由选择恋人，女性幽居闺中自不必说，男性能够自由追逐的女子大多数是妓女，终究不可能结成婚姻关系，只产生令人感伤的邂逅的爱情。宋人在爱情问题上虽然“更觉醒”，“更解放”，但与强大的正统思想钳制力量相比，其力量是微弱的，唯其“更觉醒”，就越能感受到受压制的痛苦。因此伤春词里所体现的爱情意识感伤色彩非常浓厚，具有深沉而强烈的悲剧感，，幻灭感。女性的伤春多写爱的无所依托，男性多写对旧侣的追忆，爱的不可获得。对爱情的企求，只能换得“这情怀，对东风，尽成消瘦!”(《倦寻芳慢》)。
农业的生活经验使人们历来就对时间敏感，天地万象差不多都可以引动人对时间的感慨，象太阳、月亮、河水等，许多节令如清明、寒食、七夕等，季节变换的物候特征，人们从中可以窥见、感知时间的推移与历史的流变。宋人对于“春”这个季节特别敏感，“春”的物候成了宋人感知时间的重要媒介，春的变化鲜明体现了人的变化。对春的逝去充满伤，如“试把花期数。便早有、感春情绪。看即梅花吐。愿花不谢，春且长住，只恐花飞春又去”(晏几道《归田乐》)，“愿春暂留，春归如过翼，一去无迹”(周邦彦《六丑》)，“韶华不为少年留。恨悠悠，几时休?飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁”(秦观《江城子》)。宋词中诸如此类见春去伤华年似水的词作不胜枚举。伤春词中出现许多典型意象，本身已包含着词人对春的怜惜，对时间流逝的感伤与无奈。如“小径红稀”、“落红铺径”、“绿肥红瘦”、“杏园憔悴”、“飞絮漆涂”、“蝶去莺飞”、“春草离离”等春景，无不牵愁引恨。词人在真实的景物中感觉到
