史湘玉的地位
谈史湘云的结局，很有必要先了解她在书中的地位。理由很简单，读者只会关心重要人物的命运，相当的地位必然引来相当的重视，换作赖大之流，读者是不会去探究他们的结局的，只要高鸽在续书中不会把赖大代替宝玉迎娶薛宝钗(若真如此，赖大已成为重要人物，必费一番笔墨)!
史湘云当然是重要人物，但重要到什么程度呢?
书中第五回《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》有分晓:史湘云判词位列第四，在十二钗中排第五，比王熙凤前得多(笔者按:王熙凤在十二钗中排第九)。
中国邮政部门于一九八一年发行一套《金陵十二钗》邮票，史湘云也是排在第五位，次于黛、钗、元、迎。其地位可见一斑。
但令人遗憾的是，这样一个重要人物，其最终的命运却是一个迷，读者只能在前八十回的一些暗示中模糊地猜测:十二钗判词中说湘云:“展眼吊晖，湘江水逝楚云飞”;《红楼梦曲·乐中悲》娟道:“终究是云散高唐，水涸湘江”。
判词中的“斜晖”指西斜的太阳。全句对景伤怀:夕阳无限好，只是近黄昏!同时又借典喻事:湘江是舜帝二妃娥皇、女英哭舜之处;“楚云”指楚襄王梦会巫山神女之事。判词喻夫妻生活短暂，借指史湘云嫁人后不久又离异的悲剧结局，如湘水楚云一样，瞬即瞬去，远飞离散。
曲词中的“高唐”是战国时楚国的台馆名，宋玉的《高唐赋》说，楚襄王曾游高唐，梦中与一仙女相会，仙女临去时对襄王说:“妾在巫山之阳，高丘之阴，一旦为轻云，暮为行雨，朝朝荟暮，阳台(地名)之下”。后人遂以“巫山云雨”喻男女的欢会，“云散高唐”当然就是指高唐的巫山云雨消散干涸，男女欢乐成泡影。“水涸湘江”中的“湘”显然借指湘云，湘江终年滔滔奔流，居然会水涸，这形象地映衬史湘云年青丧夫的孤苦惨状。
尽管高鸦的续书中基本上按照了曹雪芹的原意去写史湘云，安排她配了一个才貌双全的男人，可惜婚后不久，其夫患房而卒，湘云立志守寡。但缺陷是很明显的，湘云的分量减轻了，显得干瘪苍白，可有可无;其夫更是毫无记录，到底姓什名谁，连笔者都忘了高鸽有没有提到过。
