教师价值论—学习马克思主义关于人的哲学的体会(2)
从社会飞速发展和竞争的角度看，教师的价值还表现在抛弃陈旧的教育观念，确立新的质量观念，为祖国培养出能在激烈的世界竞争中使中华民族立于不败之地的全面发展的新人。传统的教育思想，衡量教育质量的高低，主要看学生掌握知识、技能多少。因为在当时条件下，一个人掌握知识、技能多少将直接决定他在社会中的贡献大小。按照这种教育质量观，学生必须被当作教师拼命填充知识的仓库，这种“仓库”理论是工业社会的产物，已不能适应当今信息社会的要求了。信息社会科技飞速发展，知识量成倍增长。即使人们“储存知识的仓库”再大，也难以容纳他在今后社会生活中所需要的全部知识。信息社会需要能适应这种变化的人才，这就要求教师从重视知识的灌输转变为重视能力的培养，以使学生在掌握知识的过程中发展能力转变为教育培养能力的过程中掌握知识。信息社会要求教师培养具有自学能力，掌握独立的学习方法，善于识别、筛选信息、不断更新知识的人，信息社会要求教师培养具有较强的应变能力，以适应瞬息万变的社会带来的各种变化，预测变化的方向和速度的人；信息社会要求教师培养具有创造革新能力的人，从而在以智力活动和创造活动为基本活动特征的信息社会中发挥更大的作用。
未来社会的新人应该是全面发展的人，他们不但要有自学、应变、创造革新能力，而且更要具有献身未来事业的理想，勇于创新的精神，独立学习的主动精神和顽强的毅力。社会越发展、进步，人们在社会中生活的自主性越大，人们更有可能在弹性工作时间内更加自主地进行创造性劳动。而这种社会环境将要求人们有良好的个人修养，有自己管理自己的能力。因此，在我国，坚持培养德、智、体等全面发展的四有新人已成为教育的方向，能为中华民族，为社会主义祖国培养出德、智、体等全面发展的四有新人，能使中华民族在世界竞争中跻身于各民族的前列，这是教师价值的重要体现。
对于教师的价值还可以从其它许多角度进行论述，但总括起来，教师的价值就是教书育人，为中华民族，为祖国四化大业培养一批批德、智、休等全面发展的四有新人。由此我们不难看出，教师价值的实现。不是教师个人存在是否有意义的小问题，而是关系到四化大业能否实现的大问题，关系到中华民族生死存亡的大问题。正因此，教育事业才受到党和国家的高度重视，教师才受到党和人民的厚爱，教师的职业才被称为太阳底下最光辉的职业。
但是在社会上，甚至在教师队伍中，至今还有的人认为当老师没干头，干一辈子也还是个老师，钱挣的少，累挨得多。办点什么事不活份，不如在政府机关当个什么“长”，有点权力，或在什么大企业管点事，多挣点钱。这种看法实质上是一种价值观。这种价值评价，把人的价值的有无、大小，同人的取务、挣钱多少等同起来，有职位的入就是有价值，职位越高价值就越大；挣钱越多的人价值也就越大。而当老师的无官职，挣钱不多，就是价值小。
马克思主义的价值观认为：职位、权利是一种社会关系，仅仅是一种社会关系。一个人的价值不取决于他所处的社会关系中的地位，社会给他提供的条件。当然。它是形成人的价值的必要条件，为人的价值的形成提供了可能，也仅仅是可能而已。职位、权利本身不能给人以智慧和品德。也不能给人以价道，一般也不是人的价值的表现，不意味着价值大，只能证明可以比普通人更有条件为社会多贡献，创造出更多的价值。但这里也有个主观努力的问题，如果主观不努力，甚至以权谋私，他不但不会创造出更高的价值，而且还可能失去任何价值，或者其价值为负数。正如托马斯·潘恩所说，一个普普通通的诚实人。要比从古到今所有有价值的坏蛋更有价值。
认为挣钱多、价值就大，这也是错误的。我们暂且认为钱都是自己的劳动换来的(不正当的来源抽象掉不谈)，那么，在合理分配的前提下，钱的多少能在一定程度上代表一个人所做的贡献。但要看到，我国正处在社会主义初级阶段，以按劳分配为主的多种分配方式并存，按劳分配原则还没有在所有领域得到彻底贯彻。因此，在我国现阶段，钱还不能真正代表一个人的价值，钱还不是人的真实价值的表现。用权利、职位、金钱来衡量人的价值，就象在哈哈镜里产生错觉和幻觉一样荒In I是对人的价值的严重歪曲。
教师的职业确实是清苦的职业。但是只要教师们在自己的岗位辛勤耕耘，努力劳作，甘当人梯，无私奉献，象春蚕，为学生吐出温暖的银丝；象蜡烛，为学生驱赶黑暗。象蜜蜂，为学生酿造香甜的蜜汁，就一定会有所贡献，有所创造，有所收获。教师的收获是伟大的收获，她收获各类人才；她收获真挚的感情；她收获创造性劳动成果，这就是教师价值的最高体现。“您若要喜爱您自己的价值，您就得给世界创造价值。”教师们。喜爱自己的价值，努力给世界创造吧！
