一个教师怎样在这套规矩里生活?——写在祁门二中第三届教研年会(4)
2、“教师教研面对的问题”是不是“被理论家降格”的“技术”应用问题?
为了说明这一观点，我还是要论及黄山学院张心科教授在基层的《中学教研的价值和方法》报告，并借此来看高一级教育研究的范式，以及在现实的语境中，专家们对“中学教研”的真实认识。
12月18日的报告会后，我仔细清理了会议笔记，发现，从张老师现场的“教研方法”举证，在座的教师的确也为一些有益、成功的教研案例而喝彩，而且那些案例中也传递了一些很好的教研行为理念、如:教研应与一个教师的基本职责趋于一致，教研是一种乐趣的发展，教研要有不断的问题意识，要善于比较和对比，要敢于质疑(不要像他夫人那样，把别人说的、好的观念堆起来)，要有直觉判断，要不断观察、反思、形成经验等等。我心里清楚地知道，这些理念其实并不全是现代课程理念，有些还是我们传统文化的优秀行为理念，和后现代“返魅”的根本要求是一致的。
然而再一想，张教授整场报告会没有“校本研究意识”不说，而且在《中学教研的价值和方法》上，提了一些很老的问题，如记忆规律、遗忘曲线在教学中的运用研究，女生心理的研究、教科书插图的研究等等，这些问题不仅老，而且“普适”、把自己当作客体(置于交互行为之外)，找客观规律，甚至责怪《语文新课程标准》让一线教师无法具体落实，其实这就是一种内在的“方法、技术”要求所驱使。
而且在张教授“中学教研的价值论”中，依然是个人如何“学问做得好、改变命运、做品牌教师”，根本没有把教研的价值放到“自己的课堂”、放到“师生交互的行为界面”上，放到“共生”的层面上。
其实在第八次课程改革中，提出了学习方式和教学方式的变革，就我个人理解，这是比生活方式更局部一些的方式。还可以认为是“变‘技术训练’方式为‘文化方式’”。
(三)如何看待“包括自身在内的师生交互细节”，以人的“内生性”来经历校园文化实践
作为教师，展开教育教学研究的目的必项和自身的生存意义相联系，研究的对象是包括自身在内的日常“交互行为”，在研究的过程中要充分意识到“内生性”和“交互的共生性”，意识到自己已经处在某种“结构”之中，这种无形的结构中的无形力量决定了一些生存态度和生存方式，要“改变生存方式”是一种群体的共谋和共生，而且要面对已有的评价体系，形成“共同体”电不断更新的新范式的价值判断，在研究过程中还必须有科学的态度，对科学的方式、方法的选取必须有赖于对教育教学4本原则的理解和把握，在教育教学实践过程中，形成自己对行为意义总结和反思的文化方式，特别注意到过程和细节在教育教学中的意义。以此来共生学校的校本教研文化，形成自己学校的独特品格校园文化。
