一个教师怎样在这套规矩里生活?——写在祁门二中第三届教研年会
教师都生活在“结构”之中。人的“生存方式”和诸多有形无形的“结构”是并存的，教育的发展和改造依赖于教师对“教育教学行为”的真实价值和意义的认识。理论要经历实践的检验，教师是实践“最近”的经历人，当我们还没有能力用自己独特的话语书写理论之前，我们可以用文化的方式(叙事的方式)记录下自己的行为片段，从展开自己“朴素”的认识和理解开始。
一、费孝通先生和佐藤学教授的话语:
形成该文题目，是我反复思考费孝通先生和佐藤学教授以下两句话的结果。
我过去有关社会学的研究工作最大的缺点是见社会不见人。我费了不少笔墨来描写社会结构……而没有讲过一个个人怎样在这套规矩里生活”。(费孝通)
“这场教育革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一峨而就的革命。因为，教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。气佐藤学)
二、学校教研年会之后的感受和思考:
如果说2005年12月18日在张心科(黄山学院教授)《中学教研的价值和方法》报告会上的当众“发难”引起自己深深的焦虑，那么，12月29日我校的“教研年会”就使我的焦虑进一步发展!因为18日在场的多是外校教师，我“冲击”的对象还不仅是我身边的同事，.而29日教研年会中流淌的都是二中教师的教研惫识了。
人人都生活在“结构”中;教研对教师来说，教师还是研究对象之外的(客体)人吗?新课程改革是否要求我们的教研方式也要做出相应的改变呢?怎么改?以往的教研结构(内隐的和外显的)是否需要改变?教育教学的研究范式怎么改?等等。所以，我还是反复思考着费孝通先生和佐藤学先生说过的上面两句话，稳定下述我的一些基本观点:
校本教研不能仅是:为了教学、在教学中、通过教学。随着新课程改革的不断深人，教学方式、学习方式和课程范式必将慢慢地发生改变，教育学研究的范式也会相应发生改变。那么在这一系列变化过程中，学校教师教育教学实践的“落点“在哪里呢?我认为就是在“师生交互的一系列行为”中。虽然课程经历中会有各种方式、方法，会体现出具有特征的行为模式，但教育教学行为的意义更应通过“文化的方式’表达出来，首先是人，其次是结构中的人，再次才是结构。学校教研的成果不能再和以往那样仅探求那些“脱离人的”普适性的方法、规律、模式等等(技术范式或创新的方式)。校本教研必须是自己的“校园文化实践”过程，如果从文化关注的最主要对象“人”的角度来看，可以这样认为:如果“教师是课程”，那么我们的课程经历就具有了“教师个人”和“学生个人”独特的“关系人的交互的行为意义”。再从人的“内生性”来考察，共同的“生成资源”开发的同时，必然会促进这个“行为共同体”中的每个人的发展;我更进一步的想法是:费孝通先生用社会人类学方式书写的《江村经济》二是从审视“社会结构”来看老百姓的经济收人。他最后的反思“没有讲过一个个人怎样在这套规矩里生活”究竞意味着什么?后人应如何接受他的“学术反省’呢?以上这些对教师进行教育研究的启示是什么呢?那就是费先生即便重视了人，他还是“规矩里”之外的人，而教师是“规矩里”的人。由此，我认为教师的教育教学改革，或教育教学研究，是一种包括教师自身在内的“行为文化过程”，亦或是改造“人”和“结构”的“校园文化实践”吧!
