棒执谁手--宝黛爱情悲剧浅析(5)
幸福注定不属于林黛玉。
诚然，客观遭遇的不幸确实在林黛玉心灵上埋下了孤独、哀伤的种子，但必须看到她所以时刻饱受着孤独、哀伤的煎熬在于她的自恋情绪使她不自觉地将不幸的阴影严重扩大。
而同样的，宝钗的生活环境也并未好到哪儿去。不仅无人疼爱、庇护她，而且童年就有挨打骂的遭遇，虽然有个哥哥，又“一应经济世事，全然不知”，且“不能体贴母怀”，需宝钗为母亲:“分优解难”。寄居贾府后，她虽受到贾母等人的夸奖，但绝没有被当成“心肝儿肉”。但她却热心对待有着不幸遭遇的史湘云、邢灿烟等姐妹，既帮助她们解决生活上的困难，又尽量使她们不致难堪。在分送礼物时，想到黛玉父母双亡，又无兄弟，因而给她的“比别人不同，且又厚了一倍”。可黛玉呢，除了自哀自怜，便是以自己的美丽多才为资本，尖酸刻薄地讥讽别人，对赵姨娘“正眼也不瞧一下”，称迫于生计不得不有求于贾府的刘姥姥为“母蝗虫”等，让人心寒。
“十二钗”的另一位史湘云其实比黛玉更不幸。“极中父母叹双亡，纵居那绮丛谁知娇养。”偶尔到姑奶奶贾母这边住住，也不过只是个临时客人，比之林黛玉，她哪有摘亲的外祖母疼爱，哪有多情公子的知心知遇朝夕呵护?然而湘云没有那么多眼泪和幽叹，她达观、洒脱且“英豪阔大”。中秋夜，见黛玉又在“不觉对景感怀，自去俯栏垂泪”，湘云劝导:“你是个聪明人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄，何况你还有病，还不自己保养。”相形之下，湘云豁达黛玉狭窄，湘云刚强黛玉脆弱，湘云超脱宽宏，黛玉却时刻不能摆脱心灵的孤独与沧桑感。于是，湘云更可亲近，而黛玉愈发挤进自我孤立的死胡同去了，伴随她的只能是成倍扩大了的孤独、落寞、悲凉和感伤。
众所周知，贾宝玉喜聚不喜散。他的“聚”与“散”是有特定含义的。在第二十八回宝玉听了黛玉的《葬花词》之后，“试想林黛玉的花容月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断，既黛玉终归无可寻觅之时，之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可以到无可寻觅之时矣。钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉?”在第四十九回，宝琴姐妹来贾府时，宝玉对袭人，晴雯先葺:“……你们成日家只说宝姐姐是出色人物，你们如今瞧她妹子，还有大嫂子的两个妹妹，—我竟形容不出来。老天，老天!你有多少精华灵秀，生出这些上人来!可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的;谁知不必远寻，就是本地风光，一个塞似一个。如今我又长了一层学问，—除了这几个，难道还有几个不成?”贾宝玉上述这两段毫不掩饰的自白，
