棒执谁手--宝黛爱情悲剧浅析(8)
一般说来，作为一个公子哥儿，宝玉是善良的，不同于淫滥、薄兴之辈，但也有些地方，和那些执垮子弟并无两样。例如调戏了金训，又甩手扔掉。致使金受辱自尽。他对柳湘莲介绍尤氏姐妹时说:“我……和她们混了一个多月……一真真一对尤物!”这简直就是原客的口吻。
宝玉这样一个开放型的多情公子，在《红楼》中处处可见他的多情和泛爱。而林黛玉却是一个封闭型的孤高女子，对爱情有着过高的苛求。如此，便造成了宝黛爱情的不平等。这种不平等终会导致爱的破裂。
作者对宝玉的性格规定是“天下古今第一淫人”的“混世魔王”。同时作者又为他提供了一个排除一切逆质因素的爱情独立王国。比起那些苦于不能与佳人见上一面，说上一句话的才子们，宝玉可谓“山川秀气所独钟勺然而不幸得很，他辜负了专门为他安排的女儿世界，奇怪地做了一个“笨人”。
宝玉与黛玉青梅竹马朝夕不离却隔膜重重。除了黛玉的小性儿，好哭，诗才等人人皆知的特点外，他对心上人没有比旁人更多一点的了解，甚至连她家族中有什么人这样基本的事都不清楚!所以紫鹃的几句顽话便一下将其击到，差点要了他的小命。然而，“知己”就在身旁，如此严重的大事，他也不进屋里向黛玉询问去证实一下。遗憾，各自的情感都不能交流，何谈思想和人生观沟通一致!宝黛关系可以用一句话描述“形体近在咫尺，思想却远在天边”。前期，宝玉高举反仕途经济大旗，以“混帐话”划线，由于严重隔膜和爱而滋其美，将黛玉的“规劝”夸大为“知己”;可是当黛玉真正多次说了“混帐话”后，他又爱而忘其恶，不敢驳回，做了爱情的俘虏。
更可悲的是，宝玉只知“证心”，从不“谋婚”。其结果是一次次丧失把握命运的机会。’
第五十七回“情辞试莽玉”，聪明的紫鹃为他底来了一个极好的机会。这时，为救他的命，就是天上的星星贾母也会摘下来。紫鹃把他逼到婚姻路上来，明确说林妹妹因要“出阁”才走。可是他少儿的认知结构同化不了这两个字，只死活叫喊“不许林妹妹走”完事，不敢要老太太赶快作定了，妹妹就走不了!
黛玉苦恼的是鸳盟未定，一次次用“金玉”敲打他，欲促其醒悟，然而“爱博而心芳”的宝玉偏偏不理解这一点，所以尽管他在黛玉面前百般服侍，用尽了心机，却总是捉襟见肘引起黛玉更多的猜嫉，于是口角就成为不可避免。有一次宝玉急得顶撞道:“只许同你顽，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”这其实已经接触到黛玉的心病，只是因为谁也不愿捅破性爱的那层纸，表面听来反到成了对黛玉道德感情的损伤，难怪她反唇相讥道:“好没意思的话!去不去管我什么事”。谁知宝玉却又来了番“亲不间疏，先不楷后”的解释，越发刺伤了黛玉的道德感情，不由得啤道:“我难道为叫你疏他!我成了什么人呢!我为的是我的心。”而宝玉却又是来一番“证心”:“我也是为的我的心。难道你就知你的心.不知我的心不成?”总之，他冥顽不化，情愿笨拙地一次又一次向黛玉无效果地“证心”，就是不知要黛玉放心，唯有“作定”二字。他可以说任何呆话、疯话、傻话、蠢话，惟独不说一句“订婚”的正经话。
