寻找男人—对理想爱情的追求(2)
以东方女性的贤惠温柔宽容忍让维护了一个无爱的家庭。这种对东方女性美德的颂扬，实际上是对女性自身美的人性的摧残和扭。陆星儿的《啊，青鸟》中，女主人公勇敢地离开不再爱她的丈夫，独自抚养孩子，靠自己的力量考上大学。但令人遗憾的是，她的最终目的不过是做给负心汉看看。不免让人觉得她的奋斗十分可怜。张洁的《爱，是不能忘记的》，钟雨几乎用尽自己全部心力去无望地爱着一个已有妻室的男人，但他和她都走不出他们和社会编就的道德之网。钟雨虽然在道德上保持了完满，但在精神上却有着一种永远的残缺。
多少年来，女人已习惯于生活在男人的眼光之中，习惯于以男人的眼光作标准来要求自身;多少年来，女人生存的空间是家，固定的身份是妻子和母亲，即使暂时离开这一切去争取一种新的身份和新的生存空间，也仍旧摆脱不了原有的生存方式，仍会为自己身份的不确定和自身的无所归依而惶惑，觉醒了的女性意识要求女人义无反顾地去实现自我，去创造生活，因袭的传统和所面临的男性世界又使她们去意仿徨。
与“五四”时期不同的是，知识女性不仅要求人身独立，也要求男性与自己在精神上共鸣。这类敏感孤独的女性仍是知识女性的代表。
《方舟》里的荆华，对现实采取了一种毫不妥协的进取精神，在精神上是有一种钟雨所没有的反抗。《祖母绿》中的曾令》儿,怀着一种沉静的心情微笑地回视自己的过去，是一种经过大苦大难后的大彻大悟。表现了作家在人生态度上的达观。
这些作品里的女主人公，是婚姻与爱情的不如意，将她们与事业紧紧地连在一起，事业之于她们，有如生命之方舟，是她们赖以支持自己的最后一根支柱。但她们对事业的追求是以对男性的失望和逃避为前提，往往在爱情和婚姻失败后，才想起去寻找另一种人生的支撑。她们作为一个独立的人而存在的意识，仍带着相当大的被动性。
尽管有了较稳定的社会地位和自立的经济保障，特别是有了现代文化理念的头脑，但几千年来积淀下来的女性“依附意识”却仍支配着她们的婚姻观念，她们不能容忍一个在精神上比自己还软弱的丈夫。这使得许多女主人公有一个特别明显的心理特征，就是对男性由希望、失望转向轻视、嘲弄。
