陈染的女性主义(3)
除了父亲，陈染还涉及了一系列男性形象。这些男性形象与陈染笔下丰满而真实的女性形象相比，可谓渺小、单薄而模糊。陈染的文本女性一般都是第一人称“我”或有名有姓的黛二、水、雨子、李眉、英子、损南、雨若等等，她们都是独立存在的个体。而陈染的文本男性却是“大树枝”(《另一只耳朵敲击的声音》)、钉子、鼓眼睛、半张脸(《麦穗女与守寡人》)、水水丈夫《时光与牢笼》又雨子丈夫(《潜性逸事》)等借代性命名。尤其具有讽刺、颠彼意味的是“水水丈夫”、“雨子丈夫”这两个相对性的命名。对于命名，法国女性主义者波伏娃写道:“定义和区分女人的参照物是男人。而定义和区分男人的参照物却不是女人。她是附属的人，是同主要者(the essential)相对立的次要者(the inessential)。他是主体(the subject)，是绝对(the absolute) 而她则是他者(the other)”“男人不是由妇女自身而是根据和他相对关系来解释女人。”水水丈夫与雨子丈夫两个命名如同以往女性屈辱的命名，处在相对、次要、从属、他者的位置，他们是相对于女性水水、雨子而存在、而命名的，他们已失去了参照物、主体的地位，沦为相对存在的依附体。这是对男性逻各斯中心主义的有力颠硕，对女性主体地位建立的有效高扬。
陈染的文本男性多是不完整、有着某种缺陷的。水水丈夫是个早泄的家伙(《时光与牢笼》);雨子丈夫是个老忘记带钱包的、吃东西时发出“叭巩叭叭”巨响的、刻板、吝裔的、世俗的粗糙男人(《潜性逸事》);《私人生活》中奶奶的男人是一个把妻子的眼睛戳瞎的残暴之人;莫根“是一个靠着不断背叛和谋杀为营生的家伙”;老和尚是个色心未戒的虚伪之徒(《定向力降碍》);大树枝是一个“用阴茎换一顿美味的口腹之香”类同男妓的无耻之徒(《另一只耳朵的敲击声》)等等，这些不完整的男性代表隐喻了男性话语世界的不完整及荒谬，它有待被打破和重新建立。在叙事者眼中，这些男人并不重要，他们仅仅是女性的性伙伴，在女主角眼中，他们也只是抽空了思想、灵魂、只剩下本能的雄性动物。就如在男权社会中，男性要求女性顺从、温柔、简单、纯洁，“女子无才便是德”，她们只是作为一具性器、一个生育机器而存在。文本中他们也仅仅作为一个模糊的符号，一个性象而存在，“她宁肯在黑暗中忽略他白天的影像。他没有脸孔，没有语言，没有腿和脚，这时候她宁肯他是局部的，而不是整体的一
