体验是观察的升华
明、清之际的思想家王夫之认为，“身之所历.目之所见，是铁门限”。学习写作的学生，必须跨进这个铁门限‘道理很简单.要知道梨的味道，就得亲口尝一尝，我们不仅要让学生观察到梨的品种、形状、颜色，更要让学生品尝到梨的味道，因势利导地培养学生的体验能力。培养学生的体验能力，应做到融爱、融身、融情、融理，才能收到好的效果。
1.融爱。融爱。就是热爱生活.全身心投入到生产实习和社会生活中去，与社会生活结下不解之缘。热爱社会生活.是获取写作材料的源泉，只有把自己的爱心融入社会生活，与时代发展的旋律相合拍，丰富多彩的社会生活才会包容自己，使自己切身感受社会生活的真谛.达到发人之所未发的境地，占有大量的写作材料，不断充实自己大脑里的材料信息库，才可能产生“长期积累，一朝而得之”的写作灵感或写作动机。被称为有儒将风度的陈毅元帅.曾写下著名的诗歌《梅岭三章》。他在诗的小序中说明了诗的来历：“1936年冬，梅山被围。余伤病伏莽丛间二十余日，虑不得脱。得诗三首留衣底”。可见这三首诗的得来和陈毅元帅热爱和体验战争生活分不开。正是他全身心投入了战争生活，生活给了他丰富的写作材料。由此可见，我们在学生进行生产实习时，要引导他们融爱于社会生活.才能提高体验能力。
2.融身。融身，就是全身心投入到所体验的客观事物中去，与体验的对象交“朋友”。在切身的感悟中获取写作素材，为写作打下坚实的生活基础。写作文时才能产生信手拈来皆文章的喜悦。老师在命题作文教学中，不免会遇到作文题目不贴近学生生活，学生没有写作素材，无话可写，于是硬着头皮按老师的要求去写.写出来的文章言之无物，枯燥乏味。出现这种问题的主要原因，是学生无身之所历、身之所为、身之所感的人和事。无法写出言之有物.内容丰富，感人至深的文章来。当教师的作文命题贴近学生的生活.并且学生对所写的人和事有融身的感受，他们就有可能写出好文章来。
3.融情。人是在一定的社会情境中生活的.体验社会生活，必然融入喜、怒、哀、乐的情感。以积极向上的情趣投身社会生活，与人们交流真挚情感，达到人与人之间的相互了解、相互信任，才能发现改革开放的新的时代气息，发现社会的真善美，写出情深意切的文章来。职业高中读产校联办专业的学生，在校学完一个主要内容的专业理论.就得到工厂进行生产实习。生产实习的过程就是拜师学艺，使理论与实践有机地结合起来的过程。当学生实习结束回校，老师布置写《师徒情》一文，多数同学能有骨有肉地写出了师徒之间的深情厚意，通过感人肺腑的细节描写.塑造出师傅的高尚人格。
4.融理。学生体验社会生活时，老师应指导学生养成晓喻明理、见微知著、知事理明大义的个性，这就是融理。这样既能培养学生高尚的道德情操，又能提高学生体验生活和写作议论的能力。同时，也能够帮助学生克服只注重叙事写人，忽视透过现象看本质的易犯毛病，在叙事写人之后能够写出画龙点睛之笔。如我校的一名职高生，到机械厂实习后.在《论“表里如一”》一文的开头写道:当车工师傅反复指导我在车床上车一把套筒螺丝扳手，车好时，师傅认真触摸套筒扳手内外后，递给我触摸后问:“你觉得套筒的内外光滑度是一样吗?’’我满不在乎地回答:“差不多”。师傅非常生气地说:“‘什么差不多，套筒内部没有外部光滑。”我觉得没什么问题，师傅硬是要再加工.直到套筒扳手内外一样光滑才罢休，并且深有感触地指着套筒螺丝扳手说:“做人也应该这样，表里如一!”使我深受启发。文章就以这个融理体验的小故事引出论点，进行阐述，论据充分，论证有力。这是融理体验生活.获取写作材料.提高写作能力的有力证明。
总之，观察与体验水乳交融，有机结合，是获取写作素材的“源”.没有“‘源”何谈提高写作能力的“流”呢?我们没有理由不重视培养职高生的体察能力，这既是提高作文教学质量的需要，更是培养创新人才的需要。
