关于中国化马克思主义理论教学与科研的几点看法
为了加强高等院校马克思主义政治理论课的教学，党中央下大力气实施马克思主义理论工程，由中央宣传部、教育部共同审定编写了思想政治课教材，并由中央政治局李长春同志亲自审阅，表明党中央高度重视这项工作。这个教材我们使用快一年了，对近一年的毛、邓、三概论教学和研究谈谈个人的一些看法。
一、坚持实事求是精神，科学地、历史地对待中国化马克思主义理论中的观点和主张
中国化的马克思主义是马克思主义基本原理和中国实际相结合的产物，其中有些观点具有普遍性、共性，有些具有特殊性、个性，我们在教学和科研中，要把普遍性、特殊性，共性和个性的思想和观点区分开来，不可把特殊历史时期的权宜之计的政策和主张当作千古不变的、普遍化的真理，并将一些在实践中还没有完善的东西加以神圣化、教条化，共产党人是无神论者，反对造神，但是在我们的工作中就有一些人自觉不自觉地在塑造神，这是违背马克思主义的。我们在讨论社会主义本质论问题时，应当要把本质论置于当时的历史背景中去。针对当时体制僵化、停滞不前，生产力受到严重压抑的背景，邓小平同志提出了要“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。小平同志从生产力、生产关系、共同目标等方面规范了社会主义的本质内容，但有的同志就认为这已经是社会主义完整的定义了。毫无疑问，这个定义并没有在政治、经济、文化等方面作出系统概括，对社会主义的内涵和外延作出规范，社会主义还在不断实践中，还有待去总结和完善，我们也不要苛求小平同志在社会主义初级阶段就得出一个完整的概念，我们也不应当把它作为一个终极真理加以神圣化，只能教条化式地理解和宣传，不允许学者专家再作探讨。与时俱进是马克思主义的内在品质，理论创新是我们这个时代永恒的主题。长期以来，理论界有一种不好的风气，对一些还有待继续探索的问题，有些理论与实际不相符合的问题，采取牵强附会的解释，甚至用经典作家的话语来佐证，拿大话吓唬人，结果适得其反，引起学生的反感，甚至厌恶。对一些还需要时间不断检验、不断完善的论企图用马、恩、列、斯、毛、邓等的话得出现成答案，那是苛求古人，留到将来政治家、理论家来完成的问题急于放到我们这一代去完成，那时自不且力，好高鹜远。社会主义这个概念的内涵和外延，既然我们的前辈没有搞清楚，没有解决好，我们也还在不断实践，目前还不能得出完整的定义，为什么我们非要急于求成呢?其结果很可能是画虎不成反成犬。
