语文教育的另一种积累(4)
应用.比如一年级背诵柳宗元的《江雪》;四年级时再重读，描绘《江雪》展现的画面;六年级讲读课文时，遇到适合的场合，老师用“孤舟蓑笠翁”形容孤独而不屈的人，鼓励学生也来这样试着引用。当然，读一讲一用三个阶段不能截然划分。低年级学生能够理解的，不必拖到中年级;中年级理解不了的，可以留到以后再说;不能运用就不要牵强附会;理解也不要求完全彻底.利用记忆的回涨现象，并不排斥意义识记，老师要想方设法使学生感受作品的意境，比如文配乐、诗配画、使用多媒体，激活学生的想像，引导学生“入境”。也可以与内容相似的现代诗结合起来，比如《赋得古草原送别》与现代流行歌曲(小草》的歌词一起学。
不要陷进“翻译”的误区。小学生没有学习古代汉语知识的任务，可适当做些注解，但不要依靠注解教学。
5.提倡自学。教师只规定学习的最低数量，由学生自己选择学习的篇目，三年级开始自己想办法了解一点有关的知识，自己朗读背诵。教师可以帮助学生组织举办朗诵会、背诗比赛、诗配画展览等。在这个过程中，也要允许存在差异，在学习的数量和具体内容上只提基本要求，留下个体自由发展的空间。为此，教材和教师要向学生提供丰富的学习材料。
6.小学生学古文，是进行语言训练的一部分。这句话一方面强调古文对形成学生自己的语言有熏陶和渐染的作用，一方面是说古代那些有生命力的语汇可以为我所用。假如不能古为今用，费那么大事学古文就没有意义了。特别是成语、寓言故事、名言警句、古籍中著名的事件人物，都要鼓励学生练习着用到自己的说话和作文中，哪怕开始用得不伦不类，甚至牛头不对马嘴，也不要放弃。老师要做这方面的表率，博闻强识，给学生做示范。对学生要多做正面鼓励，不硬性要求.
当学生对中华民族的文化有了认同时，他对这种文化的吸收就会变得自觉、深入而持久。在这之前，还要靠教育者(包括社会和家庭)有意识地灌输。意义识记的东西如同后天吸收的营养，本节讨论的，是要把民族文化当做中国人的DNA遗传下去，使之在孩子的成长发展中释放出巨大的能量。
