超性别意识(2)
评价:“(陈染)走出了男女性别对抗的模式，增强了对女性缺陷的自我审视的批判意识，显示出一种超越女性性别意识的胸襟的气度。
“妇女写作是一种‘双重声音的话语’，它总是体现男性团体和女性团体的杜会、文学和文化传统。’，(劝陈染也是这样，正如她自己所述)，她深受世界著名文豪的影响，继承了诸如卡夫卡、博尔赫斯、马尔克斯等大师的优良传统。明显地，陈染的“小镇神话系列”包括《小镇的一段传说》、《纸片儿》、《塔巴老人》、《不眠的玉米鸟》等充满神秘色彩的文本系列深深地烙上了南美作家博尔赫斯、马尔克斯的印迹。小镇神话系列幽闭，神秘，古怪，如罗莉开了间充满荒诞与诡秘的记忆收藏店，二头家族离奇、恐怖的故事;罗莉最后的神秘失踪……(《小镇的一段传说》)纸片儿醒时不说话，睡沉却说个不停的古怪性情;祖父和乌克的恐怖死状及猫鼠大战的反胃场面，(《纸片儿》)等等，弥漫着浓重的神秘主义色彩和充满了令人压抑的死亡气息，令人不由自主地想到马尔克斯的《百年孤独》或博尔赫斯的《巴林图书馆》与它们之间的内在联系。陈染作为一个女性主义者，不但深受伍尔芙、波伏娃、肖尔瓦特、西苏等女性作家、评论家的影响，而且了也自觉地接受并运用了男性大师的艺术手法和审美角度，体现了一种超越性别意识的洒脱和清明。正如陈染对自己的评价:“我努力使自己沉静，保持着内省的姿势，思悟作为一个个个自身的价值，寻索着人类精神的家园。”
女性主义经历了由求“同”到求“异”，由求“异”到求“谐”的发展轨迹，陈染也随之经历了男女对抗一男女对话阶段，《超性别意识》和《破开》标志着陈染对女性书写获得了一份醒的认识，公开宣称自己的女性主义立场，并开始站在人的立场以女性的细腻、敏感关注人类的生存状态。诚如陈染自己所述，她耐人寻味的文本系列成为了主体文化的大合唱里的一声有力的“独唱”。并以一种内省的姿势，寻找和建构人类共同的精神家园。本论文从四个方面(男性场景、女性场景、女性写作、超性别意识)全面地分析了陈染写作的女性主义特质，颇有力度。
论文对女性主义文学批评的使用，也比较到位，显然比第一稿更成熟。定稿也改正了初稿开头与结尾的不足之处，全文更为紧凑成熟。
