雷锋精神是中华民族精神的发扬和升华
雷锋精神为什么能产生于中华大地?为什么一经产生就流传不息，经久不衰?关键在于雷锋精神既有着民族精神的根基，又代表着时代精神，体现了民族精神和时代精神的结合。
雷锋精神的实质是雷锋的人生观，其核心是正确地解决了“为谁活着，怎样做人”的问题。而这个问题恰恰是中华民族精神中最有魅力的地方。
早在二千多年前，儒家创始人孔子就教导人们做人要“仁”，他说“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人.”。就是说做人就要设身处地地帮助别人.然而，帮助别人就要付出代价，影响自身的利益。对此，孔子这样说:“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。孟子更加明确说:“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”诚然，孔孟这些话不乏有阶级的偏见和时代局限性，但孔孟提出不惜牺牲生命以成仁取义，这种崇高的思想境界，无疑对中国的传统文化是有深刻影响的。
有什么样的民族文化会陶铸出什么样的民族精神。在中国传统文化特别是儒家仁、义等思想影响下，围绕怎样做人的问题，中华民族表现出来的是一种舍己爱人、克己利他、助人为乐、见义勇为、舍生取义、舍己救人的传统美德。这种精神几千年来一直熏染着我们的民族，使我们民族的人民大众历来有着崇尚道德、气.节的传统，做人注重义务，活在世上追求人格的完善。
伟大的共产主义战士雷锋弘扬了中华民族在做人问题上的传统美德，但又不是对民族精神的简单继承。
第一，雷锋做人表现出来的是社会主义的主人翁精神，克服了民族精神中带有的朴素、自发的缺陷。由于中国人民大众几千年来一直处于被压迫、被剥削的境地，他们不能以主人翁姿态做人。因而他们所表现出来的克己爱人、舍生取义等做人的美德，往往是在一种讲义气、讲良心，以及在类似“善有善报、恶有恶报”等方面的心理驱使下表现出来的一种行为，带有朴素、自发的性质。而雷锋做人的前提首先在于有科学理论的指导。他这样过:“我学习了《毛泽东选集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是，位得了怎样做人，为谁活着…”通过刻苦学习马列主人。所以他能以社会主义主人翁的姿态做人。他之所以时时处处为党和社会主义祖国分优解难，为人民做好事，就是因为他能这样去认识:“我是主人，是广大劳苦大众中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。”雷锋在做人问题上，表现出来的社会主义的主人翁精神，是对劳苦大众做人的传统美德的升华。
