理论思维在社会主义社会
社会主义信念问题，一直是我们进行思想政治教育的核心问题。近几年，我们抓住这个核心，开展了一系列的教育，收效是明显的。现在的问题是怎样在现有教育基础上，进一步从深层次上坚定社会主义和共产主义信念。根据目前信念教育的实际情况，我以为，提高青年的理论思维能力，是一个需要大家特别重视的问题。
理论思维，是相对经验直观、实证思维而言的。马克思主义者所说的理论思维，亦即辩证思维，简言之，就是把唯物辩证法的基本原理运用于思维过程，全面地考察对象，把握对象的本质和规律，自觉地用理性思维指导自己的认识和行动。
我们强调理论思维的重要，首先是从深化社会主义信念教育的实际需要出发的。为了坚定社会主义信念，我们以往在思想政治教育中十分重视社会主义发展成就的实证，用各种实例和数字同资本主义进行各方面的比较，诸如纵比、横比、单项比较、综合比较等等，这些都是十分必要的。让人们从感性事实中，从两种制度的对比中认识社会主义的优越性，对于坚定社会主义信念无疑起着十分重要的作用。然而，社会主义信念教育如果仅仅留在实例证明、数字比较这一层次上是很不够的。这是因为，实证思维有一定的局限性。实证思维基本上属于经验认识的方法，它在直观的基础上，罗列事实，并通过对照、类比的方法，得出认识上的结论。它反映的是事物的现象和外部联系，并未达到对事物本质的认识。社会主义和资本主义是两个极其复杂的事物，各种现象纷纭万千。我们虽然可以确定一个共同的参照系，选取某一方面的现象，进行大致的比较，但是往往会遇到许多不可比因素。就拿经济发展水平来讲，历史起点不同，内外条件包括地理、人口、国际环境等等不同，还有各种偶然因素的作用，以及统计和计算方法等技术方面的差异，很难精确地说明全部问题。用罗列实例来说明优越性也有一定的局限性。正如列宁曾经指出过的:“在具体的历史情况下，一切事情都有它个别的情况。”在极端复杂的社会生活现象中，“随时都可以找到任何数量的例子或个别的材料来证实任何一种意见”。那么，难道可以离开实例去说明社会主义的优越性吗?当然不是.列宁在同一个地方强调说，要“从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那末，事实不仅是‘胜于雄辩的东西’，而且是证据确凿的东西.)列宁在这里讲的“总和”和“联系”，也就是要我们把握、研究事物的一切方面、一切联系和“中介”，即达到全面性的要求，要我们把握事物内部的本质联系，即体现必然性、规律性的东西。怎样才能做到这一点?这就要靠理论思维。理论思维是在感性事实基础上，进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的抽象概括、加工制作，使认识发生质变，上升到理论的认识。理论思维的功用，不是单纯地确认事实和描述现象，而主要是揭示事物的内在联系、本质和规律性。在社会主义信念教育中，只有理论思维，才能达到观察的全面性，对两种制度作整体性的系统思考，透过现象作本质性的比较。(例如，社会主义制度优越性的本质在于它能克眼资本主义自身不可克服的矛盾，并能依靠社会主义制度自身的不断改革和完善，为
