小说悲剧性的偶然性因素
哈代在青少年时期受神学影响至深，曾经一度想献身宗教。成年后由于加深了对社会的认识，加上受达尔文进化论的影响而逐步发展到摒弃乃至抨击宗教。他目睹了世上芸芸众生受苦受难，而上帝却无动于衷，终于觉悟:处于社会底层的老百性不能依靠上帝来拯救灵魂，也不能依靠上帝来摆脱悲惨的命运。他创作的维塞克斯小说的主人公从本质上来说都是善良的，但他们中的大多数人过着艰辛的生活，而且往往结局悲惨。现实生活否定了上帝这一“救世主”的形象。哈代曾说:“我认为，仁慈的上帝的理论已受了数千年的考验，结果产生现在这种不体面的、声名狼藉的局面的，恰恰是这个基督教影响最深的欧洲大陆!推行一种不好也不坏的上帝理论，也许值得试一试。”(弗罗伦斯。哈代，《哈代的晚年》，1892-1928, 1930年，麦克米伦出版公司)哈代鄙视任何正统宗教教条。在他笔下，上帝并非一成不变，上帝同宇宙万物一样，经历着进化的过程—先是暴决，继尔公允，随后仁慈，最终“象一位君王一样，被毫不妥协的、残酷的现实所粉碎。”(哈代，《死教义的坟墓》，1925年，麦克米伦出版公司)哈代的这种反宗教思想倾向在他的小说中有明显体现。
在《无名的裘德》中，哈代对传统的宗教信仰和“仁慈的上帝”进行了猛烈的抨击。裘德是一个有理想，有感情，心肠很软的人，他的理想是献身宗教，传播宗教教义。但他祟高善良的理想以及他为实现理想所作的种种努力都失败了。最后裘德失望了，也觉悟了，他多年省吃俭用买下的许多神学书籍，他曾怀着崇敬虔诚的心情孜孜不倦地攻读，但最后他把这此书籍全烧了，这表现了他同上帝的彻底决裂。在(无名的裘德》中还有这样一个裹滨上帝和基督教的插曲—裘德坐在车上想着日后怎样成为一个出色的牧师时，苏拉贝拉把一条猪鞭扔在他身上，把他神圣的想法打断了。在维多利亚时代，这种描写是对基督教的大不敬。在《德伯家的苔丝》中，作者问道:“苔丝的保护人在哪里?她那诚挚信仰的上帝在哪里?”同样表明了哈代对基督教崇拜的上帝的怀疑。《还乡》是另一部对崇教信仰持怀疑态度的小说。作者在描写人们在埃格登荒原上心情跳舞时的场面时写道:“此时此刻，他们心目中的异教信仰复活了……他们崇拜的只是他们自己。”埃格登荒原的农民对宗教和教堂不信任，基督教的影响在这片地土上已降到微不足道的地位。哈代在小说中塑造了一个不信教的女主人公尤思塔西亚，她到教堂去做礼拜时，用编织针刺当地一个修女的胳膊，顿时使庄严肃穆的教堂乱作一团。她敢于在教堂这一庄严之所如此放肆，正
