三位女性的画像
三位女性的反抗命运，明示普遍存在的爱情与婚姻离异、灵与肉离异的严酷现实。她们的反抗伴随而来:希望与失望、痛苦与偷悦、疑惑与大胆、失落与追求。在这些情感的矛盾冲突中，她们的反抗走向不同的结局。她们的结局给我们思考:活下去还是不活?如何活下去?
安娜的活法:要活，活得真实;不活，也死得慷慨、悲壮。白兰与简·爱在苦难的命运中活下来。
存在主义者说，人生活的意义在于选择，一旦作出了选择，就要承担后果，承受苦难，显示勇气、精神与尊严。三位女性都对自己命运作了选择。
真实的爱情与皮伪的婚姻，安娜、白兰都选择前者。安娜作出的选择,必然抛弃丈夫和儿子，丧失在上流社会的地位。上流社会对安娜来说是她生存的物质依据;“母爱”与“情爱”是安娜的精神寄托。然而，现实迫使她在两者之间作出唯一选择。安娜为了爱情的幸福，不得不失去自己的儿子，这对爱子如命的她是何等的痛苦!她的选择显示了勇气。自然，爱情成了安娜生存的唯一支柱。一旦爱情毁灭，生命也就毁灭。当安娜寻不到永恒的真实幸福时，其生存根据失去，她唯有选择“死”来实现自己的价值，以固守心灵上的纯洁的爱情。
白兰选择真实的爱情，必然承受罪名所带来的苦难。她为爱，拒绝说出同犯的名字。“说”与“不说”是关键的选择。她选择后者，在布满荆棘、危机四伏的险途上艰难坚定地走下去—显示志气与胆识。然而，巨大的外部压力没有把她压倒，反而促使她去思考人生与社会;那红A字把她的“罪”公之于众;却同时也使她具备了完整的人格。最终以普洗罪，实现自己生命价值—显示真理的天使与圣徒(Angel)。
简·爱对爱情的选择:纯洁、互相尊重、地位平等的爱情。从这个角度来看，安娜的爱情包含着“依附男人”的因子，没有完全独立的精神。独立自尊是安身立命的根基。简·爱两次处于命运的诀择:疯妻的存在，迫使她选择“出走”，承担痛苦、生命的折磨;当圣约翰要求她作为上帝的使命工具嫁给她时，她面临的是更严竣的考验。她徘徊于服从神召还是保留渺小人物的纯洁感情之间。她选择了后者。此时，简·爱面对的并不是以前的罗切斯特;面对厄运过去后的平静，简·爱留在罗切斯特身边，使他重新拾回生命的光辉。简·爱的两次选择，形成“出走”与“回归”的模式。这个模式象征简·爱与罗切斯特的爱情超然世俗，是灵魂呼应的纯爱。她们的爱情升华回人生斗争祟高境界。简·爱的“回归”实现道德主体的回归，
