论题与论路—对马华文学概念的梳理策略(3)
显而易见，马华文学这个概念的产生隐藏着一条复杂的线索，必须从马华文学发展历程中逐一梳理清楚，并且在这文学现象的理解过程中，给予本身一个明确的定位。
为了方便进行梳理，本论文先应用“马华文学”这个现有的概念作为引线。
三、历史回顾(一):当代中国移民动态与马华文学的萌芽问题
中国和马来亚的交往历史渊源流长。据《汉书·地理志》和《梁书》记载，早在汉朝时，就有使者乘船抵达都元国。唐代，高僧义净等人，曾在室佛利逝(Siivijaya)居停多年。明代郑和率领的中国船队七下西洋，曾经五次经过满刺加(MalaccaSul-tanate) 。
中国人移居马来亚(MALAYA) 为时较早，公元1403年，满刺加已有华人居住，但是，作为大规模的移民，则是始于19世纪。1865年，中国与英国、法国两国商订了《中国契约劳工洋办法》，大批劳工开始前往马来亚，从事繁重的开矿和种植橡胶劳动。在这期间，由于大部分的移民都是劳工，而未播下文学的种子，直到传教活动的开始。
在19世纪初期，约1815年《察世俗每月统记传》在马六甲日版。《察世俗每月统记传》是一份新闻性的杂志，每月一期，作为报纸发行。《察世俗每月统记传》记载:“至嘉庆年间，英吉利以万古贸易之，于是麻刺甲为英吉利新落，开英华院以教唐人与上人，且义学甚多，男女不论，工番汉人，皆知读书”。这个刊物是由一批基督教传教士，为了教会的目的而创办的。_在那期间，外国人在中国传教常受到有关当局的取缔，因此这批传教士，就转移阵地到马六甲。《察世俗每月统记传》每期出版500册至2000册。一部分运到华南各地分发，一部分则在马来亚以至泰国、安南一带销售。其后，还有《天下新闻》、《东西洋考每月统记传》等刊物在马六甲和新加坡出版发行。虽然这些刊物的内容富于宗教意识，但，其中也有不少新闻纪事、科学小品、或历史散文，这就是有助于阅读与写作兴趣的培养，播下文学的种子。
新加坡是英国和荷兰两属的中心，是开拓、扩大革命运动的重要基地。炎黄子孙漂洋过海，在异国落地生根，自力更生，为了发扬中华民族文化，反映侨胞的心声，了解祖国乡情，在辛亥革命前就办了华文报纸和教育
