论题与论路—对马华文学概念的梳理策略
宜德五年开肛分乘大艘宝船
六月三十日于三宝珑登陆
并自爪哇沿彭亨直上满刺加;
倘若不赴锡兰
倘若不绕印度趋阿刺伯
倘若就在满刺加据山开井
设四门更鼓楼
立排栅如城垣
并盖仓厂库藏
每夜提铃巡警
倘若不再等候南风转顺掉回洋
倘若大伯公宣踢后转念留守殖民
俏若，俏若，哎!
微风细雨里的许多历史
在无数倘若与叹息间完成。
—张错《访三宝井逢雨有感》
本论文有四个互相联系的基本目的:
1、梳理八十年以来的马华文学及其相关表达活动的历史面内容特点和精神内涵，以达成马来西亚华人社会文化和文学动态趋势的具体认知。
2、分析马华文学作品中包含的文化身份上交织矛盾及马华文学概念的产生及演变，以揭示马来西亚华人文学及马来西亚华文文学中具有重要意义的历史和文化问题。
3、从马华新文学划分时期的方法，了解各个时期的文学面貌。
4、利用这种梳理和分析，探索发展马华文学文学研究的理论工具和方法原则的可能性。
围绕着这样四个方面的目的，本论文形成了这样的基本主题:
1919年至1991年八十年的时间内，马华文学概念的演变和形成不断地受到考验。90年代，一些学者和马华作家提出“重新对马华文学定位”、“重写马华文学史”及“马华文学与中国文学断奶”的论调.因而引起一种持续的紧张，这种紧张来源于多种因素矛盾交织的文化及政治背景下的概念演变及身份认同的间题。
这种身份认同间题和马华文学概念及定位是息息相关的。今天，马华文学被当作现有的概念来应用，但它所筑涵的历史文化意蕴，却远远超越了现有的概念和定位愈义。
从中国文学的支流、华侨文学、马来亚文艺至马华文学等诸概念的演变及形成过程中构成了马来西亚华人关于自身历史命运的文学叙述链条中的一环。
一直以来，马华文学家对马华文学的定义和起源往往处于宛若搁浅的状态，因此在探讨相关的问题时也就复杂得多了。本论文尝试从马华新文学的产生的背景，对基础概念进行梳理和思考，并为马华文学如何面对世界华人华文文学的对话，提出了理论概念的发展、解释基础的增强和分析方法等问题。
