90年代的“政论散文”
80年代未马来西亚发生了一连串的政治风波，知识分子坦然担起了告诉世人“世界是什么?“的责任。然而要论述真理，必然导致另一方利益的损害。90年代的政论散文和早期的政论散文由于所处的背景前提的不同，也就有了不同的表述方式和思想气质。
首先，马来西亚自1957年独立以来，便是处在君主立宪制和民主选举制的模式之下操作。每五年一次的全国选举将会选出一个获得多数议席的政党，以首相为首组成一个内阁政府。在资本主义市场经济民主体制的运作之下，大众传播媒体也蓬勃发展起来。在未进人90年代之前，马来西亚自70年代新经济政策执行开始便开展了现代化的过程。90年代前期，在首相马哈迪医生所提倡的“2020宏愿”先进国的蓝图中，其中便有“多媒体超级走廊”(Multi Media Super Corridor)等系列的建设计划。以美国硅谷为范本，马哈迪极力于建设一个“无纸张政府”(Non -paper Gorvemient)，促使马来西亚能更早地进人后工业时代，即资讯时代。电脑和网际网络的普及便是后工业社会的一个标志0年代后期网际网络的普及扩大了哈贝马斯笔下所论及的公共舆论空间。另一方面，马来西亚两大主流华文报章通过全国发行的销售网络，并在独立以来的公共舆论空间里扮演着关键的角色。尽管政府通过新闻与印刷法令、内安法令(ISA )、国家安全机密法令等等以限制报刊上的舆论批判，但诚如哈贝马斯所说的:“发行人为报刊业建立了一个可靠的商业基础，但并没有使报刊本身商业化。一份报刊是在公众的批判当中发展起来的，但它只是公众讨论的一个延伸而且始终是公众的一个机制:其功能是传声筒和扩音机，而不再仅仅是信息的传递载体，但也还不是作为文化消费的媒体。”并且，他还指出:“政府当局的管制使得报刊业沦为一种纯粹的商业，像其他行业一样要听从各种公安指示和禁令。相反，传播信念的报刊是公众的一个讨论机制，它首先关注的是确立公众的批判功能;因此在投人经营企业
