周作人的小品文的美,大家一向认为美在平淡自然(2)
教育幼儿而受寡。“寡妇大抵能够使她们的孩子在品性和道德方面得到完美的教育，他们的教育工作是成功的”。林语堂用教育子女这个堂皇的理由便轻易把妇女围困在家庭这个圈子里，于是女子的任何奋斗和自我发展都是对家庭的不负责任，实际上就是压抑妇女的个性发展，和周作人反对女子禁欲反对女子守节背道而驰，封建道德观可谓根深蒂固矣!
周作人的小品文的美，大家一向认为美在平淡自然。他自己明白宣布过:“我近年作文极慕平淡自然的境地。”本来，文章以平淡自然为尚，也是老生常谈;平淡自然而能达到美的境地，则必须各有其特殊的色彩和韵味。周作人的特殊色彩和韵，在于一个字:“冷”。
周作人的冷，首先是一种心情上的冷，人生态度上的冷，就是对各种“热”的否定。在周作人的精神结构里，一切强烈的东西都没有地位，他提倡中庸，他把一切热情混同于热狂和虚华。他说:“我的理想只是那么平常而真实的人生，凡是狂热和虚华，无论善或是恶，皆为我所不喜欢”。他甚至从根本上否定感情，明确地说:“感情是野蛮人所有，理性则是文明的产物”。
周作人在文章里极力淡化感情，是基于他整个的人生审美标准。他说过:“人的脸上固然不可没有感情，但我想只要淡淡地表示就好，譬如微微一笑，或者在眼光中露出一种感情，—自然，恋爱与死等可以例外”。这样的审美标准，表现在文学艺术上，就是爱好天然，崇尚简素。周作人说，他欣赏日本人“在生活上的爱好天然，与崇尚简素”。这八个字也正是他自己在文学艺术上的理想，其中包含着不求华倚.不施脂粉，本色天然。在艺术上，简短的小文，更易于达到极淡文美的典型。清淡和腆润是对立的统一，是清淡而不寡淡，腆润而不肥腻。形成胶润之美的深层原因，在于感情。上面说周作人散文常常淡化感情，并不等于说他文中无情，相反地，常有一种亲切温暖之情。首先是作者对读者的亲切温暖。周作人散文和读者的关系，大部分都是朋友之间的漫谈，读者感受到的是平等的亲切，而不是仰头瞻望或低头祟拜。周作人从不板起面说教，感情炽烈的语句也十分罕见，他喜欢把读者当作自己的朋友，把各种经历娓娓道来。其小品文的精文《乌篷船》《山中杂
