政论散文的定义(2)
作文的方法，但仔细阅读却发现含有讽刺的意味，这是讽论。”他们将论说性散文列为现代散文。既然是属于文学性散文，它与哲学、科学等等学院式的严谨论文自有相异之处。“同样是议论说理，可是文学性散文，诉诸感性的鼓舞，是主观的;不象哲学或种。学性散文，诉诸理性的分析，是客观的。所以，简宗梧教授说:‘议论的散文和哲学科学论文，都求立意之善，立论之真，而前者求感情之纯真.者求事理之确切;前者益之想象讲求优美或特出的表达技巧，后看就事论事，讲求逻辑的周延和立论的精实。
上述是我从词语字面的意义到前人的一些写作实践和理论上去理解:何谓政论散文?在这儿我至少可以作一个如此的判断，即“政论散文”是一种以政治为题材的论说性散文，所以它并非学院式的论文，也并非应用文。它一方面带有很强的说理性、修辞性(这里指的是西方里头所常强调的“修辞术”，也就是以说服听者为目的的“演讲术”);另一方面，它又带有作者一定的主观抒情性。然而要深化或更深层地了解什么是政论散文，则还需从文学史以及马来西亚的文化历史的语境中加以诊释。因为政论散文的出现在现当代来说，与主流的文字媒体，即报刊和杂志的产生及发展有着密切的关系。在汉语言世界中，中国大陆更喜欢称之为杂文，港澳等地的时评和专栏小品以及台湾的评论文章也都同政论散文有着相同的性质。下面将从马华文学史的角度了解关于“政论散文”的出现和意涵。
（二)马华文学史中的政论散文
前面我曾经提过，在方修所主编的《马华新文学大系(第七辑)散文集》的导言中指出:“散文是马华新文学中最早诞生的一种文体。1919年10月起，随着马华新文学史的发端，它就以战斗的姿态出现。其中最活跃的是政论散文和杂感散文，作品散见于各报的‘时评’，‘社论’，‘来件’等专栏以及新闻版，副刊版等。而政论散文比起杂感散文来尤显得更成熟，更丰盛，差不多成了马华新文学萌芽前期(1919一1922年)的散文写作以至各种文学创作的主流。”为何这个阶段的政论散文会如此发达呢?方修认为有两个因素影响着这时期的马华文坛:
